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campos fecundos los bosques inhospitalarios. Los montes agrestes 

 le ceden sus tesoros. Extermina á las fieras que impiden el pro- 

 greso, y á las bestias que le son útiles las multiplica por millares. 

 Las olas del mar le llevan de un continente al otro, y las sierras 

 más altas no le detienen ni aterrorizan. Su genio ha hecho de la 

 materia inerte máquinas poderosas, que sólo aguardan el impulso 

 de la mano para servirle en muchas 3' variadas formas. 



Mira con compasión á los demás miembros del género humano 

 que no han podido vencer á la naturaleza; que con grandes dificul- 

 tades viven de los productos de la tierra; que tiemblan al oir el ru- 

 gido de las fieras, y que dejan á las bestias destruir los productos 

 de sus trabajos; que están sujetos á las restricciones del mar, del 

 río ó de la montana; y que, para obtener lo necesario para vivir, ha- 

 cen uso de muy pocos y mu}' sencillos instrumentos. 



Tal es el contraste que se presenta al observador. ¿Cómo se 

 puede extrañar, pues, que el hombre civilizado se crea un ser su- 

 perior al hombre primitivo, y que diga que la raza blauca repre- 

 senta un tipo más elevado que las otras razas? 



Antes de aceptar como cierta esta conclusión que tacha de in- 

 feriores á razas enteras de hombres, debemos de pesar y analizar 

 minuciosamente la base de la opinión que nos hemos formado res- 

 pecto á la aptitud de los diferentes pueblos y de las diferentes razas. 

 La afirmación de la superioridad de las naciones europeas y de sus 

 descendientes, se ha basado sobre sus hechos y hazañas maravillo- 

 sas. Por eso decimos que, como la civilización es mayor, también 

 es mayor la aptitud para la civilización; y como la aptitud para la 

 civilización depende, según todas las apariencias, de la perfección 

 del mecanismo de la mente y el cuerpo, se ha llegado á la conclu- 

 sión de que la raza blanca representa el tipo más adelantado de la 

 mayor perfección. 



Tácitamente se ha supuesto en esta conclusión, á la cual se llega 

 por medio de la comparación entre el estado social del hombre ci- 

 vilizado 3"^ el del hombre primitivo, que las hazañas y los hechos de- 

 penden únicamente, ó, á lo menos en gran parte, de la aptitud que 

 para ello se tiene. 



La primera suposición, de la mayor aptitud de las naciones 

 europeas, conduce luego á la segunda, que se refiere á la importan" 

 cia de las diferencias que existen entre las razas europeas y las de 

 los otros continentes, y hasta á las diferencias que hay enti'e varios 

 tipos de la misma Europa. El razonamiento que incouscientemeutQ 



