MICHEL BREAL 271 



riana, supo Bréal al colocarse del lado de los que la impugnaron 

 como Windisli en los Beitrdge zar vergleieh. Sprachforschung , como 

 Collitz en los Beitráge de Bezzemberger, como Jolly en el Zeitschrift 

 für Vólkerpsychologie, expresar en la Revue critique d'histoire la falta 

 de un primer ejemplo que demuestre que una letra alterada haya 

 vuelto á su pureza primitiva. Es nota distintiva de su carácter, y 

 así lo ha expresado en más de una ocasión, el reconocimiento del 

 beneficio recibido sin aprovecharse de él como cosa propia, lo que 

 exterioriza bien la nobleza de sus sentimientos; así lo comprueba en 

 el interesante artículo necrológico que escribiera sobre el insigne lin- 

 güista James Darmesteter confesando paladinamente que le debía 

 rnás de una observación útil que le fueron hechas en el curso en que 

 siendo su discípulo explicaba las tablas eugubinas. Más de una vez 

 obtuvo, por su delicadeza de sentir, que los éxitos en el campo de 

 la ciencia del lenguaje le fuesen reconocidos á los que los habían 

 conquistado y gracias á este su modo de pensar no quedó sepultado 

 en el olvido el autor de la «Memoria» sobre la cuestión propuesta 

 al Abate Barthélemy y á los demás miembros de la Academia de Be- 

 llas Letras é Inscripciones, relativa á qué se debía que en la lengua 

 sanscrutana existiese un gran número de voces que eran comunes 

 con el latín y el griego y sobre todo con el latín; salvando así el 

 nombre del Padre Coeurdoux que desde Pondichery hubo de indicar 

 las semejanzas advertidas que revelaban estrechas relaciones entre 

 (leva y deas, dios; mrityu, inors y muerte ;ja/iito>rt, y genitum, producido; 

 já)ta y gena, rodilla; vidhava, de vi sin y dhava, hombre con vidua, 

 viuda, na y non, no y que aun cuando algunas aparezcan infunda- 

 das, como afirma Max Müller, no merecía dicha nota la poca aten- 

 ción que hubo de dispensarle la Academia. Fué, pues, Bréal en 

 las Memorias de la Academia de Inscripciones quien desenterró ese 

 ensayo y quien con la alteza de miras que distingue sus actos re- 

 clamó para ese modesto misionero el honor que le pertenecía de 

 haberse anticipado en cincuenta años, por lo menos, como dice Max 

 Müller, á algunas de las conclusiones más importantes de la filolo- 

 gía comparada. 



Fecunda en extremo su labor no se ha circunscrito á un domi- 

 nio de la ciencia en particular, sino que extendiéndose por el ancho 

 campo que su cultura le permitiera ha ilustrado más de un punto 

 en extremo interesante; de ahí el que resulte casi imposible seguir- 

 le paso á paso en cada una de las cuestiones por él tratadas para 

 llamar la atención sobre el mérito sobresaliente de las mismas y la 



