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alega las razones que posee para señalar la antigüedad de las 

 tablas. 



En 30 de Enero de 1880 y como prueba de su afición por esta 

 disciplina filológica presentó en una sesión del Instituto una diser- 

 tación sobre el Canto de los hermanos Arvales, conservándose el 

 texto en una inscripción del tiempo del emperador Heliogábalo y 

 que forma parte de las actas de la fraternidad de los doce Ar vales. 

 Dícese que el texto fué cantado en una ceremonia en Mayo del año 

 218; que leyeron el texto de libritos, li.bellí, preparados y que de 

 uno de estos libelli se copió el texto en una losa de mármol. En 

 este estudio señala Bréal la mezcla de formas arcaicas y modernas, 

 lases por la clásica lares; compónese el canto de cinco versos y en el 

 texto llegado hasta nosotros cada verso se repite tres veces y la 

 palabra triumpe puesta al fin del último se repite cinco veces. 

 Consigna Bréal que el cuarto verso, en su origen, no formaba parte 

 del canto, pero que por error de los copistas del año 218 lo repitie- 

 ron tres veces y los Arvales lo cantaron como el final. El canto es 

 una letanía en el que se invoca la prosperidad de la agricultura. 

 He aquí la lectura y traducción del texto que da Bréal: 



ENOS (cor. ENOM) LASES IVVATE. 



KEVE LVE RVE {COr. ARVE> MARMAR SIN9 [var. SERS, COi: SEIRIS) INCVRRERE. INPLORES (ladina?). 



SATVR FVFERE {Cor. SATA TVTERE) MAKS. LIMEN SALÍ {COr. CLEMENS SATIS) STA BERBER. 



SEMVUNIS ALTERNEI ADVOCAPIT CONOTOS. 



ENOS MARMOR IVVATO 



TRIVMPE. 



En latín clásico es: 



«Eia! Lares, j uvate. Nevé hiem arvis, Marmar, siveri.s iucunere. Imploreí? 



Sata tutere, Mars Clemeus satis sta, Berber, Semoues alterne invocabit cnuctos. 

 Eia! Marinar, juvato. Triutnphe». 



Lástima que las dificultades infinitas que se presentan para la 

 realización de una obra de esta índole no permitan hacerla, co- 

 mo se debiera, de un todo completa; mas justo es que digamos que 

 lo hecho débese tan sólo á esfuerzo nuestro ya que al tocar en la 

 puerta de aquellos que hubieran podido a^^udarnos prestándonos 

 valioso auxilio para el mayor esplendor de la idea concebida se ha 

 obtenido por única respuesta ó el silencio más absoluto ó la mani- 

 festación más evidente de una indiferencia glacial. Así y todo no 



