MICHEL BREAL 303 



y uu Lexilogo para la segunda de ese volumen que ha titulado 

 Para conocer mejor á Homero. ^ Claro es que su criterio desde el 

 primer momento resulta del todo definido, ya que para él la Ilíada 

 es una obra colectiva poco más ó menos en el mismo grado'y en el 

 mismo sentido que las catedrales de la Edad Media, siéndolos poe- 

 mas homéricos como derivados de la obra de una especie de acade- 

 mia ó asociación de sacerdotes que conservaron, ordenaron y com- 

 pusieron el patrimonio épico. Este modo de pensar nos lleva de 

 la mano á las teorías de AVolf y de Lachmann, proponiendo este 

 último el dividir la Ilíada en dieciseis cantos, pretextando haber 

 reconocido dieciseis fragmentos de la composición primitiva; mas 

 no hemos de olvidar que uu gran literato francés de afición intensa 

 por los estudios clásicos, considerado también como autoridad res- 

 petable en la materia debatida, el ilustre profesor de la Sorbona, 

 señor Mauricio Croiset, en bien pensado artículo que titula la 

 Cuestión hovúrica en el siglo XX, da á conocer su criterio sobre el 

 caso que presenta Bréal como resuelto para él y que origina una 

 revolución formidable ante las doctrinas opuestas. En ese artícu- 

 lo nos dice cómo Bréal siguiendo á Otfrido Müller afirma que la 

 Ilíada no puede ser uu poema primitivo, pues que hay una tradición 

 de poesía anterior presentando pruebas sacadas de la lengua, de 

 las costumbres, del estilo, del gusto literario y que si parece como 

 que la conclusión que deba sacarse es la de que la cultura griega 

 es más antigua, resulta que Bréal en vez de envejecer dicha cultu- 

 ra rejuvenece la Ilíada colocándola en los primeros años del siglo 

 YII, poniendo á Homero y á sus obras en los tiempos de Tales y 

 de Solón, es decir, formada la Ilíada y la Odisea después de los 

 yambos de Arquíloco, después de los nomos de Terpandro, de las 

 elegías de Calino y de Tirteo, de las odas de Alceo y de Safo. 

 Después ocúpase de si se ha aceptado el método que enlaza la his- 

 toria de la poesía homérica á la de la más vieja poesía griega y de 

 la civilización jonia, y dice que toda la literatura del siglo YII 

 aunque fragmentaria, está llena de Homero; indica que Terpandro 

 pasaba por haber puesto en música trozos de Homero, Arquíloco 

 insertaba en sus composiciones reminiscencias ó imitaciones de la 

 Ilíada y de la Odisea, Calino nombraba á Homero; Alemán ponía 

 en escena el encuentro de Ulises y de Nausicaa, Alceo imitó un 

 verso del cauto XX de la Ilíada, lo que explica que la Odisea vaya 



1 Vóase el juicio publicado por A. Meillet eu el BalleHn de la Soeielé de lingiiistique de París. 

 No. 55. Novembre 19Ü7; La Reme Bleue, 1907 y la Bivista di Filología e d' Istruzione dassica, 1908, 



