10 PILAB MARÍA ROMERO Y BERTRÁN 



es más que didáctica? ¿Por qué ha de dar M. Patin, y con él sus 

 secuaces, el título de poesía satírica á lo que se conoce y se conocerá 

 siempre con el nombre de poesía yámbica? ¿Por qué á la comedia 

 antigua, que tiene mucho de satírica, la ha de deslindar del género 

 dramático para colocarla en uno creado por él? ¿Por qué nos ha de 

 decir que el Silles es sinónimo de Sátira, aduciendo solamente en su 

 apoyo que Dan Heinsius no halla entre ambos diferencia y que Ca- 

 saubon encuentra poca? ¿ Por qué hemos de creerle que dude acer- 

 ca de la creación del hexámetro por Lucillo, al decir esta frase tan 

 sólo: «Calimaco y Timón no estaban lejos de haberlo encontrado»? 

 y yo me respondo, que con su método no ha resuelto el problema, 

 aunque él piense haber hallado la solución tan fácilmente; porque 

 nuevas dudas se levantan ante nuestra mente. Pero para ese obs- 

 táculo, hay medios de salvarlo á nuestra mano y ellos son valiosí- 

 simos. No demos á unos yambos en que Arquíloco lanza al padre 

 de su deseada Neobule dardos punzantes (que arrojan á ambos al 

 suicidio) el nombre pomposo de poesía satírica, ni tampoco demos 

 este título á un drama, á una oda, á un trabajo didáctico y á una 

 comedia y digamos con nuestro profesor el eminente y docto Dr. 

 Aragón que el sentimiento satírico ha nacido con la humanidad y 

 que la sátira, como composición literaria encaminada á conseguir el 

 perfeccionamiento y evolución de la sociedad con el ridículo, reves- 

 tida de un metro propio y forma determinada, es hija exclusiva de 

 los romanos y comprenderemos que no sólo Quintiliano decía admi- 

 rablemente; sino también Horacio al exclamar: 



Et Graecis intacti carminis auctor. 



Los griegos no habían tocado el género de la sátira. Quedan, pues, 

 los conceptos en sus lugares: demos á los griegos la posesión de un 

 sentimiento burlesco ó de censura y henos á los romanos padres de 

 la sátira, de la poesía satírica y dignamente orgullosos de su crea- 

 ción. Desmintiendo asi á aquellos que niegan toda originalidad á 

 la augusta Koma, á aquellos que sostienen que sus instituciones y 

 letras son de importación extranjera, sin fijarse que no pueden, ni 

 deben hablar de ese modo absoluto; pues se levantan dos grandiosos 

 hechos que echan por tierra tal aseveración: la sátira latina, que es 

 original y genuinamente romana, dado que los dardos punzantes de 

 los griegos, lanzados á determinados sujetos, como los de Arquíloco 

 y los de Aristófanes tan peligrosos para Sócrates y Cleón iban des- 

 tinados á zaherir é insultar á individuos especiales, ni con mucho 



