18 PILAR MARIÁ ROMERO Y BERTRÁN 



en el ejército romano había militado coa el grado de centurión. 

 ¡Qué antagonismo! Muy luego demostró, el protegido poeta, su co- 

 nocimiento de la lengua y letras griegas, hechos que redundaban 

 en perjuicio de los propósitos de su protector. Este joven no era 

 otro que Ennio. Con severidad le juzgan los que sientan como 

 Niebuhr, que su espíritu griego destruyó la poesía nacional existen- 

 te. Las manifestaciones hasta entonces sacadas á la vida no exce- 

 dían de ensayos más ó menos groseros y óseos y él no les dio muer- 

 te; tomó, sí, los elementos que de ellas encontró necesarios, aportó 

 otros desconocidos y así preparado nos dejó los frutos de su gran 

 tarea. ¿Fué Ennio un autor épico? ¿Fué dramático? ¿Fué 

 satírico? Lo fué todo; su talento superior permitióle cultivar tan 

 múltiples y variados géneros. 



Como autor de epopeya siguió los pasos de Livio y escribió Los 

 Anales. En esta obra nos ha dejado la historia de su patria, desde 

 los orígenes hasta sus días, no hablando de la primei'a guerra pú- 

 nica, porque su antecesor ya la cantó; pero en honor de la verdad, 

 sus diez y ocho libros son más bien una historia que un poema épi- 

 co. Su personalidad iutelectual se entregó al cultivo de las come- 

 dias y tragedias como sus dos predecesores y al igual que ellos 

 imitó y á veces tradujo literalmente á los autores griegos. Vertió 

 al latín el Ayax de Sófocles, las Eumenídes de Esquilo y la Ifigenia 

 de Eurípides; de este último maestro tomó para las más originales 

 de sus producciones los discreteos sentenciosos, y según la expresión 

 de Patín conservó el prólogo y el coro tradicionales. Como cómi- 

 co no parece tener renombre si juzgamos por el lugar en que lo ha 

 colocado Volcado Sedigito en su Catálogo de los poetas cómicos: 

 el décimo y último. Como filósofo, nos ha ofrecido una obra di- 

 dáctica filosófica, su poema Epicarmo, en que se nos revela pitagóri- 

 co, y bien pronto, al traducir la obra de Evemere, presenta á la so- 

 ciedad romana el escepticismo religioso que había de ser su rasgo 

 característico, cuando ella se civilizara; muchos latinos rieron de la 

 existencia de tantos Dioses que para Eunio no pasaban de mortales 

 divinizados por el hombre en premio de grandes hechos. 



El aspecto para nosotros interesante en Ennio es el de autor sa- 

 tírico, para notar la evolución gradual que en el género de la sátira 

 se opera; cosa para nuestro estudio de capital importancia. El 

 compuso saturae; pero no podemos afirmar en qué número; pues en 

 su Histoire de la Littératiire Romaine M. Albert afirma que ascienden 

 á seis libros y M. Caussade sostiene en una obra de igual índole, 



