ORIGEN Y DESARROLLO DE LA SA TIRA ENTRE LOS ROMANOS 33 



«¿No ve Uil. cómo solamente el Amorcillo con su antorcha ar- 

 diente lleva á su guisa los enamorados arrebatados ? Y el rey y el 

 pobre aman, el uno como el otro; ellos tienen en el corazón un 

 mismo fuego que los enciende.» 



En estos fragmentos se refleja al patriota, al reflexivo y al hom- 

 bre sensible. Pero como si aun esto fuera poco, revela todas las 

 características de un trágico en una descripción de tempestad que 

 de él se conserva (muy parecida á la que hace Virgilio en la 

 Eneida) y en su obra jocosa Tú no sabes lo que te reserva la tarde, ofré- 

 cenos los detalles más escrupulosos é insignificantes á que debe 

 atenderse en un banquete, para que éste sea agradable. 



Pero nada más completo y atractivo que el retrato de una dama 

 hecho por sus manos; nosotros no podemos resistir á la tentación 

 de transcribirlo en nuestra tesis: 



Ante aures modo ex subolibus parvoli 

 Intorti demituntur sex cincinnoli: 

 Oculi subpaetuli, nigellia pupulis, 

 Quandam hilaritatem significantes animitus, 

 Qaos calliblepharo naturali palpeirae 

 Tinctae vallatos mobilis septo teñen fe. 

 At rictus oris candidi parvissimus 

 Ufe refrénate risa roseo, 

 Sigilla in mentó impressa amoris digitulo, 

 Vestigio demostrant mollitndinem. 

 Collnm procerum fictum levi marmore 

 Regillam tunicam diffinifeur purpura. 



«Seis ricillos escapados de sus cabellos cuelgan por delante de sus 

 orejas. Sus ojos negros brillando bajo sus oscuras pestañas que en . 

 cierran magníficos párpados, indican el estado de alegría de su co- 

 razón, mientras que su boca tan encantadora como una rosa se en- 

 treabre para dejar escapar la sonrisa. Su barba de una delicadeza 

 infinita lleva el signo que ha trazado el dedo del amor. Su cuello 

 es derecho y alto, hecho de pulido mármol y la blancura resalta ba- 

 jo la púrpura de su rica túnica.» 



Verdad que según Á ulo Gelio y como el mismo Patín y de La- 

 marre lo sostienen, las obras de Varrón, aun separándonos del grupo 

 general de que tantas se han eliminado por su autenticidad dudosa, 

 y concretándonos á las sátiras, encierran todas arcaísmos numero- 

 sos y apego á todo lo antiguo, aun saliendo del lenguaje. A nos 

 otros nos parece que su sátira, muy lejana de la de Lucilio, se ajusta 

 más bien al marco de la primitiva satura latina, porque tiene mucho 



