60 riLAR MARÍA ROMERO Y BERTRÁN 



de esta mauifestación que se supoue plagio de Lucilio. La cuarta, 

 Contra la presunción de los grandes, combate el orgullo y sensualidad 

 de los encumbrados y según ha probado Perreau sus dardos vau 

 lanzados directamente á Nerón, no obstante no haber alcanzado 

 Persio, los años en que el Emperador manifestó sus sentimientos ne- 

 fandos. De ahí que su indignación no sea tan fiera, se trata sim- 

 plemente de una abierta censura. La quinta sátira, De la libertad 

 verdadera, más que las palabras del poeta, deja sentir los juicios de 

 su escuela filosófica acerca de tan interesante punto. En ella mues- 

 tra las dos distintas clases de libertad: la física ó civil, única que 

 el pueblo conoce, y la moral, que consiste en dominar las pasiones 

 por la inteligencia. Como puede verse, Persio pone de relieve sus 

 doctrinas de estoico. La sexta y última, Los avaros, se encamina á 

 la crítica de la avaricia, ya antes tantas veces combatida y presen- 

 tada en la época de los emperadores con proporciones gigantescas. 

 Las sátiras de nuestro poeta, algo oscuras en el estilo, no nos 

 dan muy clara idea del estado social; pero sí de los sentimientos 

 nobles de Persio, de su lógica personal por decirlo así, y de sus 

 pensamientos dulces. Quintiliauo lo elogió, diciendo: «Un solo 

 libro de Persio le ha valido gloria grandiosa»; Marcial y Cornuto 

 lo ensalzaron, Suetonio nos da su biografía alabándolo; los padres 

 de la Iglesia, como San Gerónimo y San Agustín, lo estudian; y mu- 

 cho más tarde: Perreau y Koening lo encomian á pesar de todos re- 

 conocerle la falta por nosotros indicada: la obscuridad de estilo. 

 De Persio, sin ser un Horacio elevado, ni un Juvenal impetuoso, 

 ni siquiera un Lucilio brillante, cabe decir que no le superan nin- 

 guno de ellos en la pureza de su vida y en la elevación de la doc- 

 trina que defendió y presentó en raciocinios admirables, giros her- 

 mosos y bellas imágenes. 



Si de Horacio y de Lucilio, que hacen de sus libros verdaderos 

 compañeros que nos hablan de su vida, teníamos datos múltiples 

 para ilustrar sus biografías respectivas; de Décimo Junio Juvenal, 

 son tan imitadas las noticias que llegan á nuestra mano en todas 

 las obras y al mismo tiempo tan comentadas por la crítica, que ha 

 hecho nacer de ellas numerosas hipótesis, que se hace dificultoso el 

 inclinarse á partido determinado en medio de diversas opiniones 

 igualmente doctas. 



El nacimiento del poeta en Aquino, como tomado de una de sus 

 sátiras, es un punto en que todos los autores están contestes, de- 



