ORIGEN Y DESARROLLO DE LA SA TIRA ENTRE LOS RO^VANOS 73 



dudosos y aunque el tirano Tálaris te dicte los términos del perju- 

 rio y te amenace con el toro candente, considera la iniquidad más 

 abominable preferir la salud al honor, y sacrificar á la vida las 

 virtudes que nos hacen dignos de merecerla. El reo de muerte 

 perece, aunque devore á cientos las ostras del Lucrino y se perfu- 

 me el cuerpo con todos los ungüentos de Cosmos. Si vas de go- 

 bernador á la provincia largamente esperada, no te dejes arrebatar 

 por la cólera, depon la avaricia y compadece la miseria de los pue- 

 blos aliados. Allí verás los huesos de los ricos limpios basta de 

 los tuétanos. Cumple las prescripciones legales y los mandatos de 

 la curia; ten presente el honorífico premio á los buenos reservado 

 y el justo rayo que hirió á Numitor y á Capitón, piratas de la Ci- 

 licia condenados por los senadores.» 



La sátira IX, Noevohis, que no insertan en su traducción ni Díaz 

 Carmona, ni el señor Folgueras y Sión en la suya, por presentarse 

 mutilada, ha brindado á Salinas las afirmaciones, que lo hacen, á 

 su juicio, más conocedor del mundo que filósofo, más mundano que 

 en las otras; dejando entrever lo peligroso que es permitir á los es- 

 clavos penetrarse de las conversaciones de sus amos, las que 

 aumentan é ilustran con exageraciones las más de las veces. 



De la vanidad de nuestros deseos se titula la sátira X y ya 

 su nombre indica su argumento; en el cual Juvenal ha mostrado 

 á qué ansias debemos huir y á cuáles oir, dadas sus consecuencias. 

 Como en otras ocasiones se revela muy poco pagano y tocado de 

 sentimientos cristianos. Veamos algunos deseos que pueden ten- 

 der á nuestra felicidad, pintados por sus palabras: 



« Orandum est, ut sit mena sana in corpore sano 

 Fortem posee animun, mortis terrore carentem 

 Qui spatium vitae extremum iuter muuera pouat 

 Naturae, qui ferré queat quoscumque labores, 

 Nesciat irasci, cupiat nihil, et potiores 

 Heroulis aerumnas credat saevosque labores, 

 Et Venere, et coenis, et pluma Sardanapalli.» 



rt Ruégales te concedan un sano espíritu junto á un cuerpo sano, 

 un ánimo valeroso y libre de los terrores de la muerte; que no co- 

 dicie la efímera dicha de prolongar la existencia hasta la decrepi- 

 tud, y sepa sobrellevar en calma sus contrariedades, que jamás se 

 encolerice, que nada ambicione y que prefiera los trabajos y las fa- 

 tigas de Hércules á los placeres de Venus, los banquetes opíparos y 

 los mullidos lechos de Sardauápalo.» 



