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ci fu iii greco un'aiitica coufusioue del Loe. plur. eolio Strumeutale 

 originario, che per tutti i temí usciva in — hliis ser., palese pluraliz- 

 zamento di — hlii, gr. — «t»"- ecc., e per soli quelli in — a fini per uscire 

 iu — ais (-ai + s, a rigore un Dat. sing, pluralizzato con mutata 

 fiinzione peí sincretismo di Dat. Abl. plur. in — bhyas), greco — «/oís, 

 indi anche— a/Tiis ( — ^It\% non esemplato, ma pur presupposto da 

 í/Tl<r-"- Loc.^'^ fittizi di gramraatici e di epigrafi). La confusione 

 condusse di buon ora ad tirirois su ítriroio-i (v) come ad ¿ipais ed «paio-t, 



col puro Loe. ¿>pao-i, n\áTaiao-i, 5ÍKTi<ri eCC. 



Osserveró di paasaggio che al Loe. plur. dei femminili come 

 senasíi, risponde in ser. una forma sing. senixyam 'nell'esercito'. E' 

 per sé manifestó che la figura del Loe. dovette essere *senHi, con — a 

 aíforzativo esemplato anche nell'avestico, e vi rispondono x^K-^'gr. , 

 Romai lal. ecc. La figura *seniuja sarebbe riuscita eguale ai Dativi 

 sing, masch.-neutri quali devay-a *al dio', yugay-a 'al giogo', e se ne 

 diffei'enziü coU'aggiunta del noto appiccaguolo-a»i, indi ruscita-fuu. 

 E questa si propagó ai femm.^' in — I, —ü, che, abbreviandosi di 

 regola queste vocali e mutandosi in semivocali, dettero i Loe.'*'' iu 

 -y-ám,-v-am, nadi 'fiume', vadhíi 'donna'. Loe. sing. nadyíxm vadhvixm. 

 Ma i veri temi semivocalici possono avere questa forma analógica 

 di Loc.'*'° femminile, e in genere la forma in — au. Non v'lia dubbio 

 che — au é riduzione di originario — av-i Loe. di temi iu — u, sünav-i 

 vedico 'nel figlio', poi süna.-u\ dal tema sünu — ; di qui la uscita si 

 propago anche ai temi cougeneri in — i, agn^-u del tema masch. 

 agni — 'il dio Agni, ignis'' e pcrsiuo ai femm.^' che escono ad libitum 

 in — au o in — ám, matau o matyivn dal tema mati — 'pensiero, opinione', 

 dhenau o dhenvam dal tema dhemu — 'vacca' (veri temi in ai ¡u). 



XII 



Chindo questi rapidi cenni con un altro sul duale indo-ellenico. 

 Questo Numero fu sin dalle origini e vie piú nelle singóle lingue 

 poco vítale, alTinfucri della voluta significazione di partí corporee 

 od esterne realmente doppie. Tuttavia in alcuna delle lingue 

 derívate dai dialetti proto-ariani si verificó qualche tentativo di 

 raggiungere peí duale la varietá paradigmática degli altri due Nu- 

 meri. Ad esempío pei due pronomi personal! il sánscrito dei Vedrxs 

 tentó una ñessione duale completa, che qui riproduco peí solo pro- 

 nome di 1*} persona, riconiando le forme casualmente inesemplate 



