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jen en vano, es preciso que haya concierto entre los maestros, de 

 modo (iue uno recuerde lo que otro ha enseñado y coutioúe lo que 

 Hu predecesor comenzó. Es preciso que el labrador labore; ¿de qué 

 le servirá haber preparado la tierra? Su esfuerzo será inútil si el 

 sembrador no siembra, ó si el segador no siega. Los planteles en 

 que es mejor la enseñanza son aquellos en que todos los maestros 

 tienen las mismas convicciones, las mantienen y se entienden mejor. 



Los medios que acabo de exponer producen buenos efectos cuan- 

 do se aplican en forma constante. Siempre queda en el fondo del 

 espíritu un pensamiento que surge siempre: « Puesto que el in- 

 menso vocabulario de la lengua griega sale todo de un cierto número 

 de raíces, ¿no sería ventajoso estudiar esas raíces por separado?» 



Confieso que la idea es justa, y ella es la que ha dado éxito por 

 mucho tiempo al Jardín de Lancelot. Por falta de otro mejor se 

 tomo y conservó ese libro. Se hace como un viajero apurado que 

 para evitar un rodeo trepa una cuesta escarpada. Diga lo que quie- 

 ra, se fatigará y no llegará al fin sino después de otros viajeros que 

 han andado con paso igual el circuito de la ruta. 



Si la montaña estuviese horadada, visible es que el camino sería 

 más corto. Necesario se hace buscar un método que sin fatigar á 

 los alumnos, les lleve con prontitud á la memoria las raíces. 



¿ Este problema es posible ? Creo, señor, que hasta se ha encon- 

 trado. El P. Buenaventura Giraudeau, jesuíta, que vivía en el 

 último siglo, había indicado un procedimiento ingenioso y muy ex- 

 pedito, que Schrevelius había ya ensayado antes que él. Consiste en 

 condensar las raíces griegas en un texto griego. Un ejemplo dará idea 

 de este método curioso. Tomo cuatro palabras: \^Kveo$, (ivpov, o-o4>ós, 

 xtíXos y los someto á dos procedimientos. 



Frimer méiodu: Hé aquí las cuatro palabras rimadas al modo de 

 Lancelot: 



A^KvOot, un flacón dirá. 

 Mvpov, parfum Higuiflra. 

 Do<f>os, industrieux et sage. 

 X«í\o$, d'une l^vre est l'image. 



Segundo método: Recordará V. este hermoso pensamiento de Sa- 

 lomón: Vas pretio87im labia scieníi(z. (Prov. , XX, 15.) Pongo este 

 pensamiento en griego con nuestras cuatro palabras, modificándo- 

 las ligeramente: 



I]o()>o9, X*'M) |A^pow, X^K\)0os. 



Los labios del sabio son un fiasco de peí fumes. 



