LXIV Johan Gadolin. 



menschlichen Geistes sieht und davon zur weiteren Beförderung der Wissenschaft ge- 

 führt wird. Denn die Forschergahe des Menschen ist immer dieselbe gewesen und die 

 "Wissenschaft ist an sich auch unveränderlich. Die Wahrheit ist sich immer gleich. 

 2) Dass man eine Menge von Kenntnissen wiederfindet, die allmählich in Vergessenheit 

 geraten, weil sie, als man sie besass, keine Anwendung fanden oder auch sogleich von 

 Vorurteilen und anderen Ereignissen unterdrückt wurden. 



Obgleich die Wahrheit nur eine ist, und obgleich in den physischen Wissenschaf- 

 ten alle Gedanken, die wider die Wahrheit streiten, auch den Phänomenen der Natur 

 widersprechen, so ist sie doch schwer zu finden Im Buche der Natur sehen wir nur 

 einige einzelne Stellen, finden aber nicht ihren Zusammenhang mit dem, was wir nicht 

 sehen. Folglich werden unsere Schlüsse parteiisch und unzählige Auffassungen vom 

 Vorurteil angenommen, ehe man die Wahrheit findet. Wir können also nicht in der 

 alterten Geschichte der Chemie eine klare Kenntnis finden. Irrtümer, Dichtungen und 

 Phantasiegebilde kommen anstatt der Wirklichkeit vor. Auf den weitesten Umwegen 

 scheinen unsere Vorfahren nur selten zu einer wahren Kenntnis gelangt zu sein, die sich 

 demjenigen erst zu zeigen scheint, der aus den Lehren seines Vorgängers Vorteil ge- 

 zogen hat." 



Die Geschichte der Chemie wird in folgende drei Perioden eingeteilt: 

 „1) Das älteste oder mytologische Alter, das überall von Dichtungen erfüllt ist 

 und die Kindheit der Wissenschaft umfasst; dauert vom Anfang der Welt bis zur circa 

 Mitte des siebenten Jahrhunderts nach Christi Geburt, in dem die Alexandrinische Bib- 

 liothek von den Arabern zerstört wurde. 



2) Die mittlere oder dunkle Zeit ist auch mit Allegorien und Rätseln vermischt 

 und erstreckt sich bis zur Mitte des siebzehnten Jahrhunderts. 



3) Die dritte, die die wahre Geschichte der Wissenschaften ist, beginnt mit 

 der Gründung von Societäten und Academien der Wissenschaft, als die Gelehrten alle 

 ihre x\nstrengungen auf die Beobachtung der Natur zu richten anfingen, sowie Unter- 

 suchungen und Versuche auszuführen und dem Publikum ihre Entdeckungen treu mit- 

 zuteilen." 



Innerhalb des mittleren Alters unterscheidet Gadolin, wie auch Gmelin in seiner 

 „Geschichte der Chemie", verschiedene Abschnitte, nämlich die Zeit der Araber, die 

 Zeit der Arabisten, die scholastische Zeit, Pakacelsi Zeit, die Zeit der Ecklektiker und 

 Stltii Zeit (nach Sylvius de la Boë). Das dritte, das neue Alter, teilt er in drei Perioden 

 nach den vorzüglichsten Forschern dieser Zeit ein: Botle, Stahl und Lavoisier oder 

 1660—1690, 1690—1770 und 1770 bis auf den heutigen Tag. 



Die Darstellung der Zeit Lavoisiers ist leider nur angefangen. Zuerst erwähnt 

 er Kant, „dessen Grundsätze sich auch in die Chemie mischten, die deshalb das Aus- 

 sehen einer Branche der Dynamik erhielt", und Richter, „der durch seine stöchyometri- 

 schen Arbeiten die Chemie als ein Mathesis applicata betrachtet und allgemeine Regeln 

 bestimmen wollte, nach denen die Proportion der Bestandteile in den Salzen gebrannter 

 Körper berechnet werden konnten". „Eigentlich aber", sagt er, „wurde der Fortschritt 

 der Chemie durch Untersuchungen und Versuche gefördert, die mit grossem Eifer aus- 



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