Einige Bemerkungen über die Natur des Phlogistons. *) 



Um diesen Gegenstand etwas genauer auseinander setzen zu können, will ich erst 

 hypothetisch annehmen, dass es ein Phlogiston giebt, und dabei nachsehen, welchen Begriff 

 man davon fassen muss; nachdem will ich dann die Wahrscheinlichkeit anführen, die die ge- 

 nannte Hypothese mehr, als die gegenseitige Behauptung, zu begünstigen scheinet. 



Wenn es also ein Phologiston gibt (das heisst einen Grundstoff, der sich in allen 

 brennbaren Körpern befindet, und der die Ursache ihrer Brennbarkeit ist), so will ich zuerst 

 fragen was wird daraus, wenn der brennbare Körper brennt? "Um dieses entscheiden zu können, 

 muss ich folgende sehr allgemein bekannte Thatsachen erinnern: 1) das Brennen gehet nur 

 dann vor sich, wenn die Lebensluft zu dem brennbaren Körper einen freyen Zutritt hat. 

 2) Während des Brennens vereinigt sich die Basis der Lebensluft mit einigen Theilen des 

 brennbaren Körpers, und das Feuer, das ist die Hitze und das Licht, werden abgeschieden. 

 Ich kann also die neuen Verbindungen oder Entstehungen, die während des Brennens zum 

 Vorschein kommen, als drey verschiedene Materien betrachten: 1) diejenigen Theile des brenn- 

 baren Körpers, die keine Verbindung mit der Lebensluft eingegangen sind; 2) diejenigen Theile, 

 die damit vereinigt sind, und 3) das entstandene Feuer, oder die Verbindung des Lichts und 

 der Hitze. Und dann reduciret sich die vorgestellte Frage zu dieser: in welchen von diesen 

 drey Theilen ist das Phlogiston nach dem Verbrennen eines Körpers zu finden? 



Dass das Phlogiston nach dem geschehenen Verbrennen eines brennbaren Körpers sich 

 in den zurückbleibenden Theilen des Körpers, die in keine Verbindung mit der Lebensluft einge- 

 gangen sind, sich befindet, wird wohl niemand behaupten, weil es alle Begriffe von dem brenn- 

 baren Grundstoff auf einmahl zernichten würde; — denn da es eine ausgemachte Sache ist, 

 dass ein Körper nur in so fern brennbar ist, als er die Basis der Lebensluft von der Hitze 

 abzuscheiden vermögend ist, so muss derjenige Theil des brennbaren Körpers der eine solche 

 Zersetzung nicht bewürken kann, für unthätig während des Brennens gehalten werden; folg- 



* Crells cjiem. Annal. 1788. I. s. 1—17. 



Tom. XXXIX. 



