60 Wissenschaft!. Abhandlungen Joh. Cadolins. 



einlassen, weil der Raum keine vollständige Entscheidung erlaubet; daher begnüge ich mich 

 mit einer allgemeinen Anmerkung. Wenn diejenigen Strahlen, die ein der Sonne ausgesetzter 

 Körper weder zurück wirft noch durch sich gehen lässt; wenn diese Strahlen, sage ich, von 

 den Körpern würklich absorbirt werden; so müssen sie auch nachhero in einem gebundenen 

 Zustande daselbst befindlich seyn, und wenn der Körper ganz damit gesättigt ist, kann er auch 

 keine mehr absorbiren. Dieses stimmt sehr schön mit der Erfahrung überein, dass die mehre- 

 sten gefärbten Körper in der Sonne bleicher werden, i;nd wenn sie mit allen Strahlen gleich- 

 sam gesättigt sind, werfen sie auch alle zurück, d. i. der Körper wird weiss. Einige Körper 

 sind sogar im Stande, ein so grosses Uebermaass von Licht einzusaugen, dass sie es nicht 

 lange behalten können; diese geben es daher wieder weg, sobald man sie von der Sonne ent- 

 fernet: ich meyne die phosphorescirenden Körper, Licht-Magneten u. s. w. Ja man braucht 

 nicht weiter als zu den allgemeinsten Erfahrungen zu gehen, um sich zu überzeugen, dass die 

 Lichtmaterie in den mehresten Körpern in einem verlarvten Zustande gegenwärtig ist: denn 

 kaum wird man einige finden, die nicht durch blosse Reibung elektrisches Licht hervorbringen; 

 aber auch hier zeichnen sich die brennbaren Körper vorzüglich aus. Da also die Lichtmaterie 

 augenscheinhch in verschiedenen, und besonders in brennbaren Körpern, sich gebunden befindet, 

 und da noch niemand einen einzigen Versuch angezeiget hat, der die Gegenwart derselben in 

 der Lebensluft beweisen könnte; so dünkt es mich, man hat keine gute Ursache zu behau- 

 ten, dass die beym Verbennen eines Körpers entwickelte Lichtmaterie aus der Luft, und nicht 

 aus dem brennbaren Körper abgeschieden wäre. Wer aber dieses zugiebt, der muss auch zu- 

 gleich zugeben, dass diese Lichtmaterie, wie sie in dem Körper gebunden war, nicht von dem 

 Phlogiston verschieden sey. — Herr Kirwan hat es meisterhaft in seinem neuhch heruausgekomme- 

 nen schönen Buch vom Phlogiston gezeigt, dass die Tabelle der Affinitäten der Basis der Le- 

 bensluft (Lavoisiers Principe Oxygène), die Hr. Lavoisier gegeben hat, mit chemischen That- 

 sachen nicht bestehen kann. Aus seinen Bemerkungen folgt auch zugleich, dass diese Tabelle 

 man mag sie verändern auf welche Art man immer will, sich immer widersprechen wird, so 

 lange man die Würkungen dieser Luftbasis als Würkungen einer einfachen Anziehung 

 betrachtet. Was ist also denn zu thun? Sollen wir daher unsere Unfähigkeit diese Er- 

 scheinungen zu erklären für allezeit zugestehen, und uns nachher blos mit einzelnen Factis 

 begnügen? Das wäre so viel, als von der ganzen chemischen Wissenschaft Abschied 

 zu nehmen! Vielmehr wenn die uns vorkommenden chemischen Zersetzungen, durch ein- 

 fache Anziehungen, nicht erkläret werden können so müssen nothwendig mehrere Ursa- 

 chen zugegen seyn, die die Zersetzung bewürken. Es gebietet also uns nachzusuchen, 

 welche diese Ursachen seyn können. Wenn man einige antrifft, die wahrscheinlich die wahren 

 sind, so müssen wir diese annehmen und verfolgen, bis wir deutlich einsehen, dass sie ent- 

 weder würkhch mit der Wahrheit überein kommen oder nicht. In dem gegenwärtigen Fall 

 glaube ich, der Schwierigkeit wird sehr leicht abzuhelfen seyn; ich habe gezeigt, dass das 

 Daseyn des Phlogistons in brennbaren Körpern sehr wahrscheinlich ist. Dieselbe Materie finde 

 ich in einer andern Gestalt in dem Feuer; nichts ist also natürlicher, als zu glauben, dass diese 

 Materie durch eine Anziehung zu der Hitze zum Brennen beyträgt. Die Anziehung zwischen 

 dem Phlogiston und der Hitze ist wohl sehr schwach, weil der grösste Theil der Hitze sich 

 von dem Feuer gleich wieder abscheidet: indessen kann sie gross genug seyn, um eine doppelte 



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