14 ARTUR LÄNGFORS ET WERNER SÖDERHJELM 
Et plain de grant forsenerie; vi „Ha, jovenes hom et biaus“, fait il, 
Ainc mais n’oi tel derverie. „Por c’as tu mis en tel escil 
Fuies vos tost de devant moi, Par fol sens et par fole entente 
750 Car, par les dex en cui je croi, Ton cors et ta bele jouvente? 
Prés va ke je ne vos oci Molt est grans duels et grans da- 
Sans piété et sans merchi.“ mages, 
780 Quant tu t’es mis a si grans rages 
Et a si fol preecement 
Ructiovare ot molt grant ire, Com a si vil truandement. 
Ne set que puist faire ne dire. Que dira ta haute lignie, 
155 Saint Quentin rova amener Ki si par est noble et proisie, 
Devant lui por araisoner; 185 Quant il saront la povreté 
Enragiés est de lui mal faire. Que tu suefres et ta vilté? 
„Por lui blandir et por atraire, Car lai or ester ta fole 
Je ne sai“, fait il, „ke je face. Mm 311 bl Et ta fole forsenerie; 
-160 N’est nule riens tant me desplace Bien t'apaierai, se tu vels, 
Com fait cil hom, qui nostre loi 799 A ta lignie et a nos dex, 
Velt traire en tel maniere a soi; Et si soies obeissans 
Et, s’il vit auques longement, A nos empereors vaillans. 
Il conquerra toute no gent. A Rome en ierent esbaudi 
765 Miels le vient il faire morir Tout ti parent et ti ami. 
Que nostre gent laisse honir.“ 195 Met jus tes povres vestimens 
Molt fu dolans et irascus, S'avras riches aornemens, 
Et quant sains Quentins fu venus Car ta lignie a tel noblece, 
Devant le provost s'aresta Tel signorie et tel hautece 
770 Com cil ki rien ne s'esfrea: Que par fin droit doivent vestir 
Car.eil creoit si vraiement soo Pourpres a or: arier venir 
Qu'l ne cremoit mort ne torment. Dois bien a si noble lignage, 
Ructiovare li commence Car de Rome sont li plus sage. 
A blandir sans noise et sans tence: : Se tu fais ces commandemens 
785 ta p. — 786 la v. — 799 Car 
tus, immani furore turbatus, dixit: „Ergo, ut video, et vos magi effecti estis". Illi vero constanter respon- 
derunt dicentes: ,Nos magi nequaquam sumus, sed confessores unius et veri Dei, qui fecit coelum et terram, 
mare et omnia quae in eis sunt*. Quibus Rictiovarus ait: ,Insanitis; nihil enim est vestrae credulitatis as- 
sertio. Abite quantocius et a conspectu meo abscedite“. Qui statim abscesserunt ab eo. 
lllis quippe abeuntibus, Rictiovarus, nimia indignatione stomachatus, anxiari et cunctis sensibus ad- 
versum beatum Quintinum saevire coepit, dicens: ,Nisi hunc magum Quintinum et maleficum interfecero et 
nomen exstinxero, populum hunc: universum seducet et culturam deorum nostrorum penitus adnihilabit". 
Verum. ne hoc crudelitatis quis et non potius justitiae faetum existimaret, mox beatum Quintinum sibi exhi- 
beri praecipiens, blandis eum sermonibus compellare coepit dixitque ad eum: ,Quintine, virorum nobilissime, 
fateor quia erubesco et admodum confundor pro tua nobilitate, quod de tantis opibus divitiarum quae tibi 
dignissime congruunt parentali et nobilitatis sorte, ad tantam paupertatem causa vanissimae tuae sectae de- 
venisti, ut egenus [p. 795] et pauperrimus mendicus videaris. Audi ergo nunc meum salubre consilium meis- 
que te accommoda dictis: unum etenim est tantum ut facias. Diis nostris sacrifica, et statim mittam festi- 
nato legationem ad sacratissimos imperatores, ut omnes facultates quas dereliquisti, tibi restituant; insuper 
et amplissimas conferant dignitates, scilicet ut purpura et bysso vestiaris, et aurea torque induaris, atque 
zona auri cireumderis*. Haec et aliis compluribus suasoriis verbis suasoria conferens, putabat eum a propo- 
sito sui certaminis evertere, Sanctus vero ac beatissimus martyr Quintinus, magni ponderis constantia et 
