De timore Dei. 
De ypocrisi. 
[3 
a 
[51 
a 
2 
quasi provehendo paucis et paucis instruenda est; duritiae quoque eius recordatus, ut facilius 
retineat, quodammodo necessario mollienda et dulcifieanda est; quia et obliviosa est, multis 
indiget quae oblitorum faciant recordari. Propterea ergo libellum compegi, partim ex proverbiis 
philosophorum et suis eastigationibus, partim ex proverbiis et castigationibus Arabicis et fabulis 
et versibus, partim ex animalium et volucrum similitudinibus. Modum tamen consideravi, ne 
si plura necessariis seripserim, scripta oneri potius sint lectori quam subsidia, ut legentibus 
et audientibus sint desiderium et occasio ediscendi. Scientes vero per ea quae hic continen- 
tur, oblitorum reminiscantur. Huic libello nomen iniungens et est nomen ex re: id est 
Clericalis Disciplina; reddit enim clericum disciplinatum. "Vitandum tamen decrevi pro possi- 
bilitate sensus mei, ne quid in nostro tractatu inveniatur quod nostrae credulitati sit contra- 
rium vel a nostra fide diversum. Ad quod adiuvet me omnipotens Deus cui supernitor. Amen. 
Si quis tamen hoc opusculum humano et exteriori oculo pereurreri& et quid in eo 
quod humana parum cavit natura viderit, subtiliori oculo iterum et iterum relegere moneo 
et demum ipsi et omnibus catholicae fidei perfectis corrigendum appono. Nihil enim in 
humanis inventionibus perfectum putat philosophus. - 
noch philosophus, qui lingua arabica cognominatur Edric, dixit filio suo: Timor Domini 
E sit negotiatio tua, et veniet tibi lucrum sine labore. 
Dixit alius philosophus: Qui timet Deum, omnia timent eum; qui vero non timet 
Deum, timet omnia. 
Dixit alius philosophus: Qui timet Deum, diligit Deum; qui diligit Deum, obe- 
dit Deo. 
Dixit Arabs in versu suo: Inobediens es Deo: simulas tamen te eum amare, et 
incredibile est; si enim vere amares, obedires ei. Nam qui amat, obedit. 
Dixit Socrates discipulis suis: Videte ne sitis Deo obedientes et inobedientes in eodem. 
Dicunt ei: Enuclea nobis quod dicis. Qui ait: Dimittite ypocrisim! Est enim ypocrisis 
coram hominibus simulare se obedire Deo, in occulto vero inobedientem esse. Dicit ei unus 
ex discipulis: Estne aliud genus ypocrisis, unde homini cavendum sit? Dicit Socrates: Est 
homo quiin aperto et in occulto obedire se Deo ostendit, ut sanctus ab hominibus habeatur 
1 qu. prov. paucis et fehli Lab.; provehenda viele Hss. fülschlich; et paucis fehlt M'; quasi prove- 
hendo paucis instr. est ac paucis provehenda est Corp; et paucis instr. admonitionibus H? — sum rec. €! €? 
— 2 multotiens multis U — 3 composui I — 4 Augensprung hinter castigationibus in den meisten Hss. Voll- 
ständig in Barc IM'MsP?PoitT — Arabicorum M! W' — 5 conservavi U — 6 subsidio B! €* H*; quam 
delectationi Bx! — et ut leg. Ms P?; et leg. Lab. — 7 addiscendi U; adiscendi Corp H? KI — hic scribuntur A 
— 8 nomen adiungens A Poit; imponens Bx'; nomen iniunxi KI Mg; nom. iniungens vel iniunxi U — et est 
ex parte W* — 9 disc. vel alium quae in eo scripta sunt observantem C! — 10 verae cred. U — 11 cui 
semper nitor CO? Corp H* W? (innitor B!); cui innitor L'; cui semper honor A; cui superanti M! W!; cui semper 
amen T; cui semper iutonat amen P! — 12 hum. exercitatiori W? — 13 invenerit D — 15 actionibus Lab. — 
16 Enoc A Br! K1 P* W?, Enok P', henoch Ms, Enohe Lz; E. igitur phil. Brr € L' MsRU — hebraica Br? — 
Edrich B! B? Ch, Edrik €? Kr, Edrick M?, Cadrie Corp Ctr, Edris R, Edri M!, Educ Br?, Edelo Br', Eldriol Br}, 
— 17 in negotiatione tua R — lucrum bonum Kl Mg P" — 18 omnia non timet Mg — 19 D. o. non timent eum 
Kl1P? — 22 Arabs filio suo P! — si simulas mente eum amare U; simulans te am. Br? Ch — 25 Dixit ei unus 
ex discipulis En. E* KI Mg PSP? — cauete yp. M! — 27 aliquod genus A €'U — 28 et non in occulto 
B! Br! Br? Lz P! W? — s. videatur D 
Tom. XXXVIII. 
