Neue Erzählungen und Zusätze. I 
Wien, Hofbibliothek 3530 (W2), fol. 110°: Hinter den Worten quia timor Domini clavis est 
ad omne bonum et ad percipiendam gloriam (uw. T. S. 46, 3) steht folgender Zusatz: 
Narrasti breviter, care pater, quae universaliter seu generaliter debeant [in] conviivis et aliis 
comestionibus observari. Nunc supplico doceas, qualiter in usu et comestione rerum specialiter 
(Hs spiritualium) debeam m» habere: in comestionis principio, medio et fine. Pater ait: Postulas 
breviter, quod nimium est prolixum. Si tamen tibi placet, ut petitione tua penitus non frustreris, 
dicam praesentialiter de re quadam, cirea cuius comestionem plures fiunt rusticitates quam in alia 
re comestibili fieri possint. De aliis alibi forsan tibi tractabo Deo concedente. Filius: Precor, 
pater, adimpleas iam promissa. Pater: Ovum est, in cuius comestione plures incurialitates perpe- 
trantur. Prima [et secunda] incurialitas in eius fractione consistit; tertia circa retentionem ipsius atten- 
denda; quarta in ovi et salis vicaria permixtione versatur; quinta et sexta rusticitas attenditur 
in re, quae permiscuit illa duo; septima est quaedam communis rusticitas, videlicet boli panis in 
ovo immissio iterata; octava dicitur ovi communicatio cum quoeumque; nona et decima insita est in 
consummatione, cum cortices ovi ab albumine separantur. Filius: Bone pater, sermonis tui brevitas 
super hiis rusticitatibus ovi obscuritate, quantum ad me, nimis est confusa; ideoque te rogo quod 
mihi dicta tua dilucides, unaquaque incurialitate per sensum proprium vendicata (Hs vendi- 
cantem). Pater ait: Prima est (Hs ejus) rusticitas, si frangatur ovum ex aliqua summitatum; secunda 
fit, si ex eostis unguibus dirumpatur; tertia est, si nudis et inopertis manibus teneatur; quarta, si sal cum 
ovo stipula vel [llignieulo aliquo permiscetur; quinta si cum stipula colligitur vel [Iligniculo, quo quis prius 
ovum permiscuit; sexta est, si hiis sic peractis cum eodem lignieulo ovum permisceatur iterato; septima 
fit, cum panis in ovum mitteretur et post morderetur et iterum remittitur in eodem; octava est, si uni- 
cum ovum pluribus manibus infestetur, vel si idem ovum quis eum pluribus communicet vel etiam 
partiatur; nona foedissima perpetratur incurialitas, cum iam quis comedit quiequid est liquidum intra 
ovum, et post fracto cortice unguibus dividit album, quod quis coagulatum a cortice priori sic turpiter 
repraesentet; decima, cum gulosus comestor non credit album a cortice totaliter evulsisse, corticem in 
os mittit et si quid forte remansit ibidem, dentibus cautius id abradit. — Filius: Care pater, dixisti 
quod precibus postulavi; non tamen mihi videtur posse sufficere, nisi sciam quod ita rusticitas et 
culpa perpetretur, ut sciam causam reddere, quare unaquaeque per se apud probos rusticitas cen- 
seatur. Pater ait: Fili, scias quod prima rusticitas ideo iudicatur, quia in tali fractione pareitas et 
gulositas denotatur. Filius: Quomodo istud probas? Pater: Parcitas perpenditur: communiter (Hs 
quoniam) cum successissent alicui curialiter tria ova vel quatuor comedisse, subtilizat in faciendo 
per ovum foramen ex summitate aliqua. Sufficiant sibi duo; nam plus immoratur quis iu comes- 
tione taliter ovi fracti quam si ex latere incepisset id ipsum.  Gulositas sie probatur, quia rum- 
pendo potest abstrahere substantiam ovi fracti. Filius: Si ovum rumperetur ex costis, fieri posset 
ut tamen vel maiorem moram traheret in comedendo et omnem ore (Hs ovo) substantiam ovi eriperet 
ab eodem. Pater: Tertium est, quia in saepissima fractione ovi et parcitas et gulositas denotatur; 
quod perpetratur, si rompatur ovum ex summitate, quod non contigit ex costis de aequitate, de rigore. 
Tamen semper est rusticitas reiterare bolum. Et ideo poma inciduntur et dactili franguntur, non mor- 
dentur. Error communis evitat rusticitatem inesse saepius in ore, saepius in misso et in cocleari. 
Dann die Schlussformel (u. T. S. 46, 7): Ob haee igitur immensam omnipotentis Dei clemen- 
tiam supplices exoramus etc. 
10 
15 
20 
25 
30 
35 
