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le meschine? Dist li sers: Ele vaut le fu estaindre, si caï ens et est morte. Dist li sires: 
Comment escapas tu, qui si es perecheus? Dist Mainmonde: Quant je vi le meschine morte, 
je m'en fui. Dont vint li sires dolans a le maison de ses | voisins et leur pria que il le 
recheussent en une de leur maisons et herbergaissent. Entrementiers il encontra un sien 
ami. Quant chis le vit si tristre, il li demanda que il avoit que si veoit tristre. Il li dist 
tout quanques ses sers li avoit dit. Li amis li commencha a dire vers pour conforter. Et 
dist: Amis, ne te desconforte mie, car moult souvent avient a homme si grant adversité que 
il desire a le fois terminer se vie par mort deshonneste. Et tantost li avient si grans eurs 
que il li plaist moult a recorder les adversités qui trespassees li sont. Mais si grans insta- 
blités des coses humaines vienent a le fie sans deserte, selonc le volenté Nostre Seigneur 
qui tout gouverne. Li prophete confortoient Job par chest example que il ne se tormentast 
mie pour avoir que il perdist. En as tu oi que li philosophes dist: Qui puet avoir en chest siecle 
aucune cose estable qui si est muables? — Li Arrabiens dist a son fil: Fiex, s'aucune 
adversités t'avient, ne te duel mie ne desconforte trop: car ch'est une maniere de Dieu renoier. 
Tu dois tous tans Dieu loer aussi bien d'aversité comme de prosperité; car moult de maus 
avienent as gens pour plus grans maus esquiever, et moult de coses leur avienent qui finent 
en bien; et pour che dois tu Dieu loer en toutes coses et fier en lui, si queme dist li versi- 
fierres: Quant tu seras en adversité, ne soies mie souloitex, mais met | t'uevre en le disposse- 
tion de Dieu, et te souviegne tous tans du bien qui est a avenir: ensi entr'oublieras tu les 
maus, car moult de mal avienent qui finent en bien. — Uns philosophes dist: Li bien de 
chest siecle sont mellé; car tu ne mangeras ja miel sans venin. — Uns philosophes dist: 
Chis qui fait as perecheus atendre son desirier, chis meismes ne sueffre mie a le fois a l'isnel 
atendre che que il couvoite. — Uns autres philosophes dist: Li gloire de chest siecle tres- 
passe aussi tost que uns iex oevre et clot. 
On dist en proverbes que Socrates pour eskiever les tenebres du siecle habitoit es 
boseages en le moiiene d'un tounel, et tournoit le fons au vent et a le pleue, et l'autre lés 
devers le soleil. Li veneeur le roi le trouverent entrues que il s'esplukoit au soleil. Il tour- 
nerent le tounel et li tolirent les rais du soleill. Chis leur dist deboinairement: Ne me tolés 
mie che que vous ne me donnés. Chil se courechierent et le vaurrent bouter hors de son 
ostel et mener hors de le voie, pour che que il ne despleust au roi, qui la devoit passer, a 
veir si vil personne. Il ne peurent. Il le commenchierent a manechier et disent: Garde que 
maus ne t'aviegne pour le desirier de t'estude; car nos rois et si prinche passeront maintenant 
par chi. Li philosophes les oi en tel maniere parler, et dist en tel maniere: Vos sires n'est 
mie sires, ains est sers de men serf. Ill'oirent ensi parler, si le regarderent moult crueument. 
1 et est arse B — 3 de son voisin B — 4 Tandiz il ala a un sien ami B —5 qui (so K) s. v. tr. fehlt B 
— 6 pour le reconforter B — 8 t. apres lui vient si grant eur et si grans richesses B — 9 si grans fehlt B 
— 12 Et ne as tu oy B — 13 aucune chose que cest miracle (sic) B — 16 qui en bien finent B, fehlt K — 
18 soliciteux mais mets toy en la disposition B — 2? au parescheux attaindre B — 22/23 au legier attaindre B 
— 94 a. t. comme oeil clot et euvre B — 25 en un proverbe B — du s. fehlt B — 26 en la moitie dun 
chemin en un tonnel si tourna souvent le fons B — tournent K — 27 Les sergens B — 27/281]... du 
soleil fehlt (durch Augensprung) B — 28 Il leur d. B — 29 ce que ne me povez donner. Les sergens se c. B 
— 31 Il ne p. fehlt K — 31/32 que jamais ne t. B. — 32 nostre sire le roy ses princes et sa maisnie B. — 
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