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auf seltene Namen stiess, nach bestem Ermessen buchstabieren 
müssen. 
Im Laufe seines Aufenthalts im Lande hat Giesecke un- 
zweifelhaft durch seinen Umgaag mit den Eingeborenen und 
mit den der grönländischen Sprache kundigen Missionaren 
einige Kenntnis der Sprache erlangt. Vielleicht hat er bei 
dem wiederholten Abschreiben seines Tagebuchs seine Kenntnis 
der Orthographie der Missionare dazu benutzt, seine eigene 
Schreibweise der Namen aus der ersten Zeit teilweise zu revi- 
dieren; aber eine absolute Gleichartigkeit hat er nicht durch- 
zuführen vermocht. Wir müssen damit zufrieden sein, dass 
es ihm doch in den meisten Fällen gelungen ist, diese Orts- 
namen so richtig aufzufassen und so genau wiederzugeben, 
dass wir verstehen können, was er mit ihnen gemeint hat. 
Einzelne von den Namen, die er anführt, sind ja allerdings 
so entstellt und so unverständlich geworden, dass es ohne 
eine genaue Lokalkenntnis nicht möglich sein würde, sie zu 
identifizieren und ihre richtige Form und Bedeutung (fast alle 
grönländischen Namen können ja sonst übersetzt werden) zu 
bestimmen. 
Zu diesen Namen zweifelhafter Form, die sicher eskimoisch 
sind, deren sprachliches Verhältnis mir aber unklar ist, zähle 
ich 7. В: Annik, Assuk, Atlaursok, Atleniarrszt, 
Augursak, Igainak, Igannak, Ikaretusuk, Ikariut, 
Ikartik, Ikkerok, Illuyelik, Irasutsuit, Isisortok, 
Issamiut, Isset, Itarsurtiket, Ittivinga, Jussurar- 
tok, Kakelikeitsiak, Kakkelak, Karsarsak, Kassiak, 
Kognak, Kogniak, Kosuket, Malotuk, Netak, Onoar- 
suk, Pilepilak, Poaktorbik, Pomiasuk, Puaviarsuk, 
Sonen, Soutit, Suillarsok, Sungangarsuk, Tatok, 
Tertek, Tertlek, Tikarnak, Tiksavik, Tippok, Tol- 
loktok, Ujorbik. Es ist wohl möglich, dass die meisten 
von diesen Namen an und für sich von Giesecke in Ueberein- 
stimmung mit seiner gewöhnlichen Bezeichnungsweise (oder 
