82 



A PROPOS d'UNE note SUR L'EMPLOI DE L'ECRITURE ARABE a MADAGASCAR 



rina, Andriantsiroi amin ni tani» (1), Ari ment I'unique souverain du pays.^ (1). Les 



Andriambaventi nanatrika velirano. Ari Andriambaventy assistaient au serment. 



laba vita velirano nilano te Masoandro Lorsqu'ilfuttermine, les Andriambaventy, 



tsiroi Andriambaventi zanaka Andria ari les princes et les Anakara se reunirent au 



Anakara. Eo i Hagamainti, Ramandranto (palais) « Masoandro sans pareil ». La se 



zanani. etc trouvaient : Hagamainty, son fils, Raman- 



drato. etc 



(Voir la premiere traduction Bull. Acad. Malg. Vol XII. l'« partie 1913.) 



• 



Laha vita velirano nilano te Masoandro Lorsque le serment fut termine, les An- 



tsiroi, nandriambaventi zanaka andria ari driambaventy, les princes et les Anakara 



anakara anoloan' i Andrianampoinimerina se reunirent a Masoandrotsiroy, en presen- 



amininiLahidama manjaka. Nitoki(2) Ana- ce d'Andrianampoininnerina et de Lahida- 



kara: <(Anao nosi ranomasi. Itoy Andria- manjaka. Les Anakara vaticinerent (2) : 



« nampoinimerina, zanakao, izafinao. Ari « A toi,ici present, Andrianampoinimerina, 



«laha tsi hanao itoi tani itoi, ampimboni a tes enfants et tes pelits enfants, File et 



« (3) aminini amboa mpihinani alambo la raer. Et si cette terre n'est pas a toi, 



(rahay». 



Fall Andrianampoinimerina amini Lahi- 



fais-nous manger (3) ensemble avec les 

 chiens mangeurs de sangliers. » 



Andrianampoinimerina et son fils Lehi- 



damanjaka izy mianaka, « Ari matokisa damanjaka se rejouirent (de cette proplie- 



« kosa hanareo Anakara zanakareo izafina- tie) a: Comptez (sur moi), vous autres, 



«c reo fa taolao koa hanareo anombi man- « Anakara, ainsi que vos fils et vos petits 



(cgako. Tsi manao hazo lava tsi mangaro « fils. Vous etes ma distraction comme le 



«tani tsi ilam-bodihena))(4). Ari namboa- «sontmes boeufs. Vous n'etes pas de ceux 



tra Besakana, tamini jomana nanorema « qui portent desbois longs, nide ceux qui 



« creusent la terre ; on ne vous reclame 

 «pas I'arriere train du bceuf » (4). 



Ni hazosisa namboarinaho(an')i Lehi- Du bois qui resta disponible on batit a 

 dama manjaka Marivolanitsa amini Tsia- Lahidamanjaka les deux grandes cases de 

 zompaniry vita trano be. Marivolanitra et de Tsiazompaniry. 



anazi. 



(1J Cette expression, qui se tradidt litteralement par: « Si toi Andrianampoini' 

 merhut, lu n'es pas le souverain sans second de la terre » doit s'entendre ainsi : Andria- 



sud oriental) Afol 

 domination hova. 



(de toky confi 



(d 



en dialecte 



Le relatif fffitokianan constitue la ^science des presages^). Elle correspond a 



Vorimhintana des Merina, 



(S! De ffombinai)^ action de reuniTy d'assernhler. O71 forme le verle mimbona, 

 correspondant an verhe miombina du dialecte merina, ' 



(i> Cest-a-dire: vous ne ferez pas de corvees, et vous ne paierez pas de rede- 

 vances. 



