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COMPLEMENT A LA NOTE SUR L'EMPLOI DE L'ECRITURE 



ARABICO-MALGACHE 



par M. MoNDAiN 



A la suite de la lecture de la note que nous avions fait paraitre dans le 12^ volu- 

 me du bulletin de J'Academie Malgache au sujet de Temploi de TEcrilure arabe h 

 Madagascar et specialement de son introduction en Imerina au temps du fameux roi 

 Andrianampoinimerina, Monsieur I'adminislrateur Colangon qui, ainsi qu'il Tecrit, 

 se trouvait precisement au coeur meme du pays de ceux dont les ai'eux ont redige les 

 documents etudies, a eu Theureuse idee de rechercher les textes Antaimoro dont nous 



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avions eu une copie entre les mains et a eu la bonne fortune de les retrouver, gr^ce h 

 I'aide du notable anakara Ramanambahoaky, lettre tres au courant des choses de 

 Thistoire locale, 



II a retraduit avec la collaboration de ce dernier les portions des textes que 

 nous avions publies qui lui ont paru avoir ete rendues par nous d'une fagon defec- 

 tueuse. Nous tenons en premier lieu a le remercier du soin qu'il a pris h cette revision 

 dont il s'est en general acquitte de fort heureuse fagon. 



11 est trop exact que traduire sans erreur un texte arabico-malgacbe est une 

 quasi-impossiblite, les antaimoro actuels eux-memes, sans en exceptor les plus au 

 courant des traditions de leur tribu n'arrivant pas toujours k comprendre ces vieux 

 parchemins, que souvent aussi de multiples copies successives ont peu k peu alt^r^s. 



Dans les differences entre la traduction que M. Colangon nous donne de cer- 

 tains des passages que nous avons etudies autrefois et celle que nous avions cru devoir 

 adopter, nous distinguerons deux, categories dilT^rentes. La premiere comprcndra les 

 interpretations dissemblables de phrases transcrites pourtant de la m^me fagon en ca- 

 racteres latins. Ces differences sont en somme peu importantes et vont rarement 



»» 



ficat 



de cette espece proposees par M. Colangon, nous paralssent corriger heureusement 

 I'essai de traduction que nous avions presente, et que nous les acceptons entierement. 



II en va autrement des changements de lecture du texte, et des interpreta- 



tions Douvelles entrainees par ces changements. Ici nous nous trouvons en face de 

 deux textes differents comme il nous est arrive dans Tetude que nous avons faite des 

 manuscrits relatifs aux campagnes de Lacaze et aux luttes des tribus Imoro au 17© 

 siecie. Pour s'en convaincre, il n'y aqu'a etudier les variantes des deux recensions, celle 

 parvenue entre nos mains et celle que Ramanambahoaky a fournie k M. Colangon. 



Prenons d'abord le texte relatif au differend survenu entre les Anakara et les 

 Fanarivoa, c'est d'ailleurs la que les variantes sont les plus nombreuses. 



