-172 NOTES d'iiistoire sakalava 



le moins, un flottement d'ou il est bien difficile de tirer quelque chose en I'absence de 

 toul manuscrit, ne fut-ce qu'une simple legende. Nous sommes loin des manuscrits 

 Arabico-malgaches de la Cote Est. Rabevavatovokoka aurait eu deux fils : I'un Andria" 

 misara le Moasy^ et Andriamandrcsiarivo^ ce dernier pere de Andriandahifotsy. An- 

 driamisara II, charpentier en meme temps que guerisseur, temoin de nombreuses 

 competitions, effraye par tout le sang verse et les recits de ses amis, prefera laisser 

 la qualite de roi k son Mre qui commenga a se taiUer un royaume chez les Mahafaly- 

 Son fils devait I'etendre de singuliere fagon, 



Pourquoi, puisqu'il en est ainsi, Andriamisara II a-t-il la gloire d'etre le chef 

 de la lign^e des Maroseranana, honneur qui devrait aller k Andriamandresiarivo ? 



II somble quMl ne peut y avoir que deux reponses — !« Parce qu'Andriami- 

 sara II 6tuit plus directement sous rinfluence des traditions semi-arabes et musul- 

 manes, et que, tres vitejes Maroseranana voulurent parliciper aux honneurs accordes 

 aux ancicns grands chefs de I'iVnosy (J). 2<» Parce que le moasy royal, avait a leurs 

 yeux, une puissance specialc, divine, le transformant en un etre supra-terrestre k 

 qui Andriandahifolsy devait ses succes. On retrouve cette meme idee tout !e long de 

 J'liistoire do la dynastie des Volamena, et leurs rois furent toujours accompagnes d'un 

 monsy, quand ils ne furent pas moasy eux-memes. II est a remarquer, qu'au courant de 

 deux Slides, les niemes noms sont revenussouventetrappellent les ditTerentes genealo- 

 gies du debut. Le m^me phenomenes'est reproduitpour des noms de lieux et de rivieres. 



La dynastie foadee par Andriandahifotsy est appeiee : Maroseranana. G'est 

 celle qui s*est imposee auK Mahafaly aussi bien qu'aux Sakalaves. Elle est cornposee de 

 chefs qui tous ont leurs origines parmi les Antaisaka de TAndrohy (2), ou se sont re- 

 fugies apres plusieurs station??, les descendants des indiens Goudjerat venant de Gam- 

 bayo, probablemcnt,et non encore islamises, mais qui, cependant, subirent Tascendant 

 des Zafiramini. lis mangeaient du pore, mais le fady les influenca rapidement, bien 

 qu'ils ne fussent pas d*origine arabe. L'etonnementde ceux qui virent quelques arrives, 

 donl etait Lahifotsy, dit assez qu'au debut du XYI1« siecle, il s'etait cree une aristocra- 

 tie arabisaate parmi les emigres d'autres races. 



* 



' De nombreux naufrages eurent lieu au S-E. et au S.-O. Des europeens d'o'rigi- 

 nes diverses, des Arabes, et aussi des indiens furent reunis. Ges derniers avaient pre- 

 c6dt' les autre?, et s'unirent dOiinitivement aux Tompon-Tany. Le type dominant encore 

 aujourd'hui, est un type Indo-Melanesien, plus Indous que Malais, ou Javanais, et cela 

 est si vrai, qu'il est souvent difficile de distinguer un indien d'un Sakalave ou meme 

 d'un sakalaviso, pour peu qu'il en veuille prendre le costume. II n'est pas possible de 

 distingnor, au premier abord, un « indien perdu » (qui s'est separe des siens) du reste 

 de la populvition. Ce soul ces ilotes qui furent les premiers Maroseranana (Beaucoup de 

 ports). On frnuve un Andriatseranana dans la genealogie des Zafiramini, mais il n'a 

 aucun rapport avec le fils d'Andriambalovato.(3) qui naquit dans la brousse (recit de 



PJ 



f?; — Region en plein Snd de Vile— oii la tradition veut que les habitants 

 aient hahite des trous. II xj a ici prohahlcmenl une allusion au fait que VAntandrohy 

 creuse un peu le sol pour installer sa case, et lui donner aussi un peu plus de hauteur- 



(SI — he noble des huit pierres. 



