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FOLKLORE SAKALAVA 



est dans ton sein ? Peut-etre accepterait-il le marche. » — c< G^est a toi seul a decider de 

 la question » lui repondit sa femme. Quant a moi, je suis prete a lui donner meme 

 un de mes grands enfants si celui que je porte ne lui convient pas. L'Ogre ne veut que 

 ce qu'ii peut voir de ses propres yeux, » 



Les deux epouxs'entendirent finalement et partirent vers lademeure de TOgre; 

 elle etait fort eloignee, et il fallait trois jours de voyage po ir y arriver. lis y parvinrent 

 cependant. L'Ogre etait chez lui, et les regut : cr Vous voila, dit-il ; quoi de neuf chez 

 vous ? lei, il n'y a pas de nouvelles, si ce n'est que la secheresse frappe tout le pays. y> 

 Les 6poux lui repondirent : c(Nous n'avons pas grand chosen dire. Le mensonge est 

 mauvais et Ton ne doit pas raconter ce que Ton n'a pas vu. Chez nous il y a un 

 grand nombre de morts, » 



Apres cette introduction, on arriva au sujet principal, et Thomme Fexposa 

 ainsi : <5cNous sommes venus ici, Monsieur TOgre, en raison decertaines difficultes que 

 nous 6prouvons. Nous nous sommes rappeles que vous etes un parent, et nous n'avons 

 pas hesite a entreprendre notre long voyage ». — «Tres bien, dit i'Ogre. Je suis en effet . 

 votre parent ; dites-mois un peu quelles sont ces dilficultes. » — cc Nous venous vous 

 demander la permission de cueillir des prunes sauvages chez vous, repondit le mari, 

 car ma femme que vous voyez ici a une envie de grossesse et ne veut rien autre chose 

 It manger. Chez nous il n'en reste plus. II n'y en a que sur votre propriete seulement. 

 Si vous voulez bien nous donner des prunes, Tenfant qu'elle porte dans son sein vous 

 appartiendra. Si c'est un gargon vous en ferez votre enfant, si c^est une fille, votre fem- 

 me. » — L'Ogre a qui la proposition faisait beaucoup de plaisir lui repondit: «Je ne 

 m'oppose pas k votre proposition, A moi la joie ! k moi le plaisir ! Prenez autant de 

 prunes que vous en youdrez. Je suis votre parent et non homme de beaucoup de 

 paroles. 2> 



Les deux epoux allerent done cueillir les prunes. La femme en porta sur sa 

 tete, rhomme sursesepaules, en tout trois corbeilles, sous le poids desquelles ils s'avan- 

 gaient avec peine. Regulierement, jusqu'a Taccouchemeut, ils allerent cueillir les pru- 

 nes qu'ii leur fallait, 



L'enfant en fin naquil. On I'appela Tsikifo (d'autres disent Kifondry). 



' L'Ogre apprit la naissance mais voulut attendre qu'il soit un adolescent, avant 

 de lui rendre visite. Quand il appril que l'enfant etait devenu grand et fort, il resolut 

 d'aller le chercher. 



Un beau jour, il arriva done chez les parents de Tsikifo. La mere le recut : 

 « Vous voila done. Votre enfant est la, mon roi ; mais il est parti pour faire la chasse 

 aux oiseaux. Si vous le voulez bien, vous pouvez aller a sa rencontre. » — «Gertaine- 

 ment, dit I'Ogre, Je vaisy aller. Mais dites-moi comment il est vetu, afin que je puisse le 

 reconnaltre. » — « II porte un lamha noir, dit la femme, avec une bande sur la largeur, 

 cela vous aidera a le distinguer des autres. » 



LSi-dessus I'Ogre s'en alia. Mais les enfants I'ayant apergu de loin, Tsikifo 

 d6chira son lamba en plusieurs bandes et invita ses compagnonsa faire de meme. Avec 

 les morceaux, tous se firent des sortes de pagnes. L'Ogre arriva bientdt. —Vous voila 

 done, lui cria Tsikifo. — Mais oui, dil-il, et il ajouta tout de suite: — Qui d'enlre 

 vous se nomme Tsikifo, mes enfants ? Tsikifo lui repondit : — Nous sommes tous 

 Tsikifo. Celui que vous voyez la-bas s'appelle Tsikifo, I'autre pres de lui est egalement 

 Tsikifo, celui-ci est Tsikifo, et moi aussi je me nomme Tsikifo. 



<r Paroles d'enfants que je ne comprends pas, » dit I'Ogre. Mais la-dessus, Tsi- 

 kifo le quitta et se hkia. de regagner sa demeure. Seulement il prit soin de n'etre vu de 



Quelq 



Tous ces 



enfants I^-bas s'appellent Tsikifo, dit-il k la femme, et celui qui me parla n'est qu'un 



