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FOLKLORE SAKALAVA 



et deviendront la nourrilure des mille-pieds. 



V 



lis auronl pour coq, le cliat-huant, > 



pour inaison, une cl6ture de pierres, 

 pour feu, des mouches pyrophores 1 



lis auront le gosier ouvert jusqu'a la cavite thoracique, 



les epaules brisees, 

 les genous casses. 



lis secheront et deviendront de la filasse. 



16# — Les vceux. 



Ceux qui prononcent un voeu portent une piece d'or, ou de I'argent, sur la 



tMe en disant : 



« Yoici votre or (ou votre argent) 6 mes ancetres I Si je survis et suisdeiivre de 

 cette maladie (ou de ce malheur, etc.) il sera mon temoin que je vous apporterai un sa- 

 crifice. 



17. — Bilo. 



Le bilo est une maladie. De la on fait une ceremonie dite <(Bilo)> pour obtenir 

 lagu^rison de cette maladie. Mais on en fait aussi quand la guerison est deja complete. 

 II y en a menie qui le font pour s'attirer de Thonneur et r6unir la foule. On appelle 

 aussI le « bilo » elevation. Voici Tordre de la ceremonie : 



a) 11 y a toujours un maitre de ceremonies, homme ou femme, 



b) Une quinzaine de jours avant (( Televation » tous les participants se reunis- 

 sent chaque soir pour chanter, claquer des mains, danser et s'arauser. 



c) Le jour du « bilo » la person ne, objet du bilo, monte sur un echafaud (1) eleve 



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avec une image (2) k ses pieds. 



Voici le processus suivi : 



1) Un sacrifice est fait pour elle. 



2) Les fautes, erreurs, consequences des fady sontenlevees — pardonnees. 



3) On chante pour faire danser le malade. 



4) II est ensuite baign6 dans une quantite d'eau suffisante pour Timmerger. 



5) Et on lui sert enfin un repas sur la claie quand il revient du bain. 



18. — Imploration. 



Cette forme d'invocation se fait en connection avec le tromba (voir plus bas). 

 Quand le tromba ne veut pas se manifester on I'implore. 



Voici le procede : 



1. On chantependantunesemaine,onachetedumiel pour en faire derhydromel. 



2. On balaie tout autour d'un tamarinier, on s'y place et on commence 5, chanter 



ij Claie fomiant plancher a ^m^A) du sol environ. \ 



2j Cest une representation humaine sculptee^ qui represente soil le malade, soit 

 celui qui rend malade le patient. 



