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FOLKLORE SAKALAVA 



regarder ! (A la guerre) 



5. Le chrj dii choour : Pourquoi ne pas I'enlever ? (Pourquoi ne chasse-t-on pas 



Vennemi 9) 

 Le chuiur : 11 est inalade, ou ; on est malade. {Cause cle maladle, ou parce- 



iltCon cH mnlade c. a, d. Idche) 



6. Le chef du rhrvHv : Pouniiioi sommes-nous entrain6s £i sortir ? {Est-ce qiCon 



nous a (ait 6uiiir pour rien ?) 

 Le chmir : Nous ne reylvndvon^ [YA^ \cs mains vides. {Nous ne rent rerons ja- 

 mais iian>^ rien), 



7 . Le chef Jh cha^ur : Sui)priinez done I'orgucil 1 



Le rhi'*ur : Voili J't'uropeen qui I'a supprime. 



8. Le che( du chwur : Servoz-vous (mangez) bien, pour ne rien regretter plus tard. 



I<M7Kr?/r ; Mangoz liien, vons qui avez pris le morceau gras. (C/^aufd par les 



gens que conduii^enl les hceufs). 



9. Le rhef 



eu qu'un gastrobranche, et ma li- 



gne a 6te coupee I 



Le chnnir : Mahalane ! Miihalaue ! etc. — Ce sont les r^pelitions rythmees au 



font tout le chat me des ces chants / 



iHonofonet;. 



88. — Chants de la lutte. 



La lutte (ringa) est un jeu de jeuues hommes. Au sud, on Tappelle : 

 balahazo n manioc (?) Chacun cherche k faire tomber son adversaire. 



Le champion est appeI6 andrarangy ct les ferames I'exaltent comme 

 un hero5, 



10. Tout le monde mentionne Kaforela ^^an lutteur) comme le second. Nous 



voulons pluttM appfMer ainsi Terahola (iYoart>??6 luncy allusion a la fcm- 



me dii premier iuHeur), 

 Jrtle — moi la femme d'un roi ! 

 Cesl la Iroisieme fois ! 

 Elle se fdche, mais prrsonne ne se fdche k son sujet I 



Celui-1^ va ^e deslionorer {Afhisinn a U7i combat) 



Yite, vile nuunlenant, ga marclie tres bien. 



T.ni^?e le faible chercher de I'encens {medicament prepare par le sorcier) 



Courez,6 sauteretles I Eloiguez-vous, 6 sauterelles I 



{Suuterclles r= la masse des spectateurs) 



Ces chants representent des excitations aux lutteurs^ suivant les 

 phases de la lulle. La traduction ne donne aucune idee du sens reel et 

 de rexitatlon gencrale. 



ii. Jette-moi un « zabam-i>amaki x> (manchr d'une cognee) ! 



QUi ne ie va jms le <? tali-vaki » (mode de coiffure) 



