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FOLKLORE SAKALAVA 



236. Un etang qui tarit est sans pitie pour toutes les petites choses qui sechent. 



237. Heurts (ou maladresse) rendent les genous malades ! (Mahavoa, un terme va- 



gue qid pent vouloir dire heaucoup de choses : 



Atteindre — frapper — punir — savoir faire — adresse a tons lesjeux^ 



au tb\ au travail — rendre malheureiix — faire perdre, etc. etc). 



238. Manger comme.un chien qui ne lave pas son assiette (Malproprete). 



239- Faire comme un Bara relournant chez lui : 11 ne balaie pas la natte (de la mar- 



son qu'il quitte). 



240. Non un parent, mais une lance au cote {Rrchanffer un serpent siir son sein). 



241. Elever un grand crocodile dans \e port. 



24^i. Faire attendre dans la pirogue (preparatifs sans fin). 



24H. L'enfant appelle : c^est le plus grand qui aide le plus petit. 



244. N'epuise pas I'enfanl {tonta=^use, fatigue, presse). - 



245. Le coucou a pondu trois ceufs. lis ne sont pas tous la {II y en a d^autres). 



246. Couper le foie d'une fourmi (couper un cheveu en quatre). 



247. De longues jarnbes (alter vite) comme un bourjane portant un cadavre. 



248. Le tanrec a ete blesse par la lance, mais le fer s'est perdu, et le tanrec a pu 



s*enfuir. 



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249. De longues mains, comme celui qui sort les cadavres (allusion a la maniere de 



tenir un cadavre). 



250. Les yeux rouges, comnie un chanteur (ou sorcier). (Le chanteur reunit les 



, gens sur le marche), - ■ 



251. Jeux d'enfants=zils sont facbes, ils s*en vont (mava, en colere, de mauvaise humetir), 



252. Je ne suis pas un enfant pour imiter le.mouvement des ailes de Toiseau 



(avec mes bras) (etre ridicule), 



253. Un van devant le mortier, ce qui lombe est pour ce dernier. 



254. Pas un homme, mais du lait sur la terre (ires genereux). 



255. C'est plus que beau (a double sens). 



256. Ruse comme un esclave qui fait le malade;il ne veut pas etre envoye au loin. 



257. La misericorde des morts lue. 



258. Un seul esclave, beaucoup de maftres — s'ii ne meurt pas au travail, il mour- 



ra d'etre trop soigne. 



259. Je ne suis pas une poule qui gratje la terre (Je ne descends pas si has). 



260. Taureau sur lequel les epines ne peuvent rien (baka kely, g raine d'une mau" 



261. 



2G4. 



raise herbs d^ introduction recente). 



if^ 



262. Unique comme un sacrifice de vazaha : vivanl ou mort, c'est bien (c^est donner 



caractere). 



au^ vazaha, et reconnaitrela terniete 



263. Je ne veux pas me faire marquer avec le sang du sanglier que je n'ai pas tue 



fants) 



265, Se rassembler, comme des poussins de pintade abandonnes par leur mere. 

 2^. \}n endroit ou on a ec rase — descactus — a cause des epines, on s'en sou\iendra 



jusqu'a quand !! (Toujours^on a souffert). 

 267, Chercher une qaerelle, comme le frere de sang qui veut s'en aller. 

 2G8. Etre obstine (pris generalement dans un mauvais sens: etre ohsline comme 



