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FOLKLORE SAKALAVA 



tine hete). 



269. Et Tun et I'autre (Bon en tout temps — Baibo, terrain generalement inonde pen- 



dant les pliiies ; haisaka, champs cidtives). 



270. Garantissant comme Tsivendra : Incapable de rien faire, maisseportant caution 



(ou affirmant qu'il fera). 



271. La tete qui consent (sHncline en s^gne de consentement) ne sera pas fendue. 



272. Emprunter a la facon de Ndrota : I! ne rend jamais. 



273. Etre I'envoye d'un veau, c'est n'avoir qu'un destin {celui d'un sot). 



274. Malheureuse comme une langoiiste, attachee a la terre ferme. 



275. On a flatte le chef de village : il vend son unique raarmite pour acheter de 



Talcool, II n'a plus rien pour faire son propre repas. 



276. Ody (amulette) fache, qui se laisse bruler en meme temps que la maison. 



277. Avoir un destin maussade (hoka) comme un petit de corbeau. 



278. Une compagnie de pintades n'est pas dispersee par un cliien. 



279. Le regret ne vient pas avant, mais apres {trop tard). 



280. L'aveugle et le sourd sont semblables : L'un voit les eclairs, [autre entend le 



tonnerre. 



281. E^suyer un affront de sa belle-mere : En etre tout rouge. 



282. D'abord etre modeste, pour ensuite etre indiscret (simuler Vindifferencey pour 



ensuite se Jeter dans une lutte violente piour arracher une part aussi 

 grosse que possible), 



283. Les raamelles ne sont pas des tumeurs, 



284. Preferez c'e qui est fait lentement, c'est bien ; a ce qui est vite termine, c'est 



mauvaio. 



285. A langue imprudente, le malheur viendra. 



286. 11 vaut mieux repondre que d'ecouter seulement. 



287. Sanglier et non etre humain. 



288. Un lent vorace ? 1 (Mo7^strueux). 



289. La richesse est comme la transpiration. {Elle est le resultat du travail). 



290. Repondre sans etre appele, parce qu'on en a le desir. 

 29-1. Jeu qui fait une plaie a la langue. 



292. Jouer, pour prouver son habilete. 



293. Qui est de.^'igne du doigt, engraisse ses levres (poinle les levres — signe de 



maiivajse hiimeur), 



294. Comme ce que possede Boudra : 11 Tachete et le revend, pour le racheter enco- 



re (11 y perd toujours et finit sur la pallle). 



295. Ne sols pas paresseux devant un plat couvert {II contient sans doute d^excel- 



Jentes chases). 



296. Ce qui est prepare dans la marmite ; Est-ce peu ? Est-ce beaucoup ? (Nul ne U 



salt), 



297. II proteste {n' avoir pas vole) mais il a encore de la viande a ses dents. 



298. Etre appele ! (par le fanjakana—sa helle-mere) si ce n'est bon, ce sera raauvais 



299. Partaaer comme Hale 



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sa part est toute petite [sottise disent les sakalavesj 



300. La syphilis n'est pas seule h faire subir les consequences [de sa presence]. 



301. Bain de corbeau ow ne s'essuie pas. 



