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ſammenlegt. Einige vermifchen damit noch Gambir, wekl 
ches eine Subſtanz iſt, die aus den Blaͤttern eines Baumes 
dieſes Namens dadurch bereitet wird, daß man den Saft 
zur Conſiſtenz einkocht, und zu kleinen Kugeln oder Quadras 
ten formt; Tabak wird auch noch zugethan, und wird zu 
dieſem Zwecke fein geſchnitten und zwiſchen die Lippen und 
die Oberzaͤhne gelegt. Das Kauen der drei erſten erzeugt 
einen Saft, welcher den Speichel ſchoͤn roth faͤrbt, was 
durch das Blatt und die Nuß allein, ohne Chun am nicht 
geſchieht. Dieſe Farbe, welche dem Munde und den Lippen 
mitgetheilt wird, wird fuͤr eine Zierde gehalten; dem Athem 
giebt dies einen angenehmen Geruch. Der Saft wird. ges 
woͤhnlich (nach der erſten, durch den Kalk erzeugten Gaͤh— 
rung), obgleich nicht immer, von den BetelKauern ferum; 
ter geſchluckt.“ i 
„Man könnte vernünftiger Weiſe vorausſetzen, daß feine 
thaͤtigen Eigenſchaften den Magenhaͤuten ſchaden muͤßte; 
aber die Erfahrung ſcheint das Gegentheil zu beweiſen. 
Man ſieht Häufig, daß die Zaͤhne aͤltlicher Perſonen loſe im 
Zahunfleiſche ſtehen, welches wahrſcheinlich die Wirkung die 
ſer Gewohnheit iſt; aber ich glaube nicht, daß es die Zaͤhne 
ſelbſt angreife. Kinder fangen ſehr fruͤh an, Betel zu kauen, 
und doch ſind ihre Zaͤhne immer ſchoͤn weiß, bis man ſich 
Mühe giebt, fie durch Feilen und ſchwarz färben zu verder⸗ 
ben. Solchen Perſonen, die nicht daran gewoͤhnt ſind, ver⸗ 
urſacht es ſtarken Schwindel, zieht den Mund und bie 
Kehle zuſammen und frißt ſie wund, und vernichtet auf eine 
Zeit lang den Geſchmacksſinn. Waͤhrend der Pauſa oder 
den Faſten des Namaden enthalten ſich die Mahomedaner 
unter ihnen des Gebrauchs des Betel, ſo lange die Sonne 
uͤber dem Horizonte ſteht; aber, diefe Jahreszeit ausgenom⸗ 
men, ift es der beſtandige Luxus beider Geſchlechter, von 
fruͤher Kindheit an, bis fie, durch ben Verluſt der Zähne, 
in die Nothwendigkeit verſetzt ſind, ſich die Ingredienzien 
vorher zu einem Teige bereiten zu laſſen, damit das Betel, 
ohne weitere Anſtrengung ſich im Munde aufloͤſe. Mit bem 
Betel, nnd gewöhnlich mit dem Chunam werden Liebestraͤnke 
und Liebezauber beigebracht. In wie weit fie fid) als wirk; 
ſam erweiſen, wage ich nicht zu ſagen; allein ich denke, ſie 
haben die Natur unſerer reizenden Arzeneien, und daß die 
Richtung, welche die Leidenſchaft erhaͤlt, unentſchieden bleibt. 
Gift wird in neuern Zeiten auf dieſe Weiſe nicht mehr beis _ 
gebracht; daß aber der Gedanke nicht ſo weit ausgewurzelt 
iſt, daß dadurch der Argwohn gänzlich verhindert würde, 
geht aus dem Umſtande hervor, daß der Gaſt, obgleich er 
ein Blatt vom Petel: Gericht feines Wirths annimmt, nicht 
felten von feinem eigenen Chun am darauf ſtreicht, und 
erſteres immer zwiſchen ſeinen Daumen und Zeig 
bringt, um alles Fremdartige davon abzuwiſchen. Dieſes 
mißtrauiſche Verfahren ift fo gewoͤhnlich, daß es nicht dod 
genommen wird.“ 
In einer alten, auf einem Stein zu Curugode, in 
dem Diſtricte Adoni (oder Adavani), gefundenen Sans 
ferit Inſchrift, welche im IX. Bande ber Asiatic Resear- 
ches abgedruckt iſt, wird dieſe Pflanze zu den größten Wohl⸗ 
thaten des Landes gezählt. — „In defen Städten find zahl 
reiche Haine von Mangous Pflanzungen, von uͤppigem Betel 
und Reisfelder, Waſſerkanaͤle und Brunnen, reiche Maͤnner 
und ſchoͤne Frauen, Götters und Heiligentempel, und Mens 
ſchen geſegnet mit Koͤrperkraft und jeder Tugend.“ 
In der Lebensbeſchreibung von Sir Sta mford Raff 
les wird erzählt, daß, als Lady Raffles nad Meram: 
burg in Sumatra gelangte, und vom Gehen ſehr ermuͤdet 
war, indem der letzte Theil der Reiſe in verſchiedenen Rich⸗ 
tungen zerſtreut war, ſie ſich in den Schatten unter einem 
Baume legte, wo ein Malayiſches "Mädchen ſich ihr mit 
großem Anſtande naͤherte, die auf die Frage, ob fie irgend 
ens verlangte,” erwüberte: AM atn ww ba Sie ganz ab 
cht ein wenig bir 
ur ( po mit Ihnen rz ; daher kam ich Ihnen 
etwas Sir ih (Detel) nee und mid) ee e" 
zu ſetzen ⸗ 
In mediciniſcher Dt if das Betel d weg" " 
kannt, daß es die Speicheldruͤſen und Verdauungsorgane 
ſehr reizt, und die er ber Haut vermindert. Un⸗ 
geachtet der oben angefuͤhrte J des Herrn 
Marsden, ſoll das — qui Sfi des „Dictio- 
naire des Sciences médicales“ zufolge, - fo ſcharf fein, daß 
es die Zähne allmaͤhlig in ſolchem Grade zerfrißt, daß Per 
fonen, die es gewöhnlich brauchen, in einem Alter von 25 
bis 30 Jahren den ganzen Theil der Zaͤhne, der uͤber das 
Zahnfleiſch hervorragt, verloren haben; indeſſen hindert dies 
die allgemeine Anwendung deſſelben dennoch nicht. 14 
Der Anbau dieſer Pflanze ift fo allgemein, daß es 
ſchwer ift zu fagen, in welchem Theile von Indien fie wirk⸗ 
lich wild waͤchſt. Roxburgh hat fie nie im natürlichen 
Zuſtande gefehen. Dieſer Schriftsteller jagt, fie werde ans 
Setzlingen und Ablegern gezogen, welche ſorgfaͤltig in einen 
nahrhaften, feuchten Boden gelegt, wohl verſchloſſen und 
beſchattet werden, damit fie ſowohl gegen die Sonne als 
gegen den Regen wohl verwahrt find. An einigen Orten 
find kleine Pflanzungen von Aeschynomene grandi- 
