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en estado salvaje se guarecen en las escabrosidades de las montañas, ó viven 

 en el aislamiento de las regiones apartadas de los centros de población. 



Sabido es que en la República no existe propiamente una aristocracia, esto 

 es, una clase acaudalada y poderosa de abolengo que por su cultura é inteli- 

 gencia monopolice el gobierno y la dirección de los actos sociales y se haya 

 constituido en protectora de las ciencias y de las bellas artes: los dueños de 

 la riqueza, con contadas excepciones, no se distinguen por su cultura de las 

 clases más ignorantes del pueblo, }'■ ni aun poseen aquella instrucción super- 

 ficial que recibe la nobleza de l'as monarquias. Podria creerse, por C'jemplo, 

 que siendo tan numerosos los hacendados acaudalados, la Escuela de Agri- 

 cultura se encontraría llena de jóvenes dedicados á aprender el modo de cul- 

 tivar y administrar sus propias heredades; pues se equivocaría el que tal 

 imaginase: por el Establecimiento vagan unos cuantos estudiantes inciertos 

 de su porvenir. 



Otra causa de la deficiencia en la instrucción de la juventud que pertenece 

 á las clases acomodadas, procede de cualidades morales eminentemente reco- 

 mendables, pero llevadas al exceso. Los sentimientos de desinterés y delica- 

 deza que caracterizan á los. mexicanos, y que han puesto en desuso la costum- 

 bre de dotar á la mujer que contrae matriinonio, disuaden al padre de hacer 

 la menor insinuación á sus hijos de que tiene forzosamente que llegar el día 

 en que por sí mismos deban procurarse la vida ó administrar sus intereses. 

 A esta causa debe atribuirse lo que se denomina en términos técnicos el ab- 

 senteismo en la Escuela Preparatoria, esto es, la falta de asistencia por los 

 discípulos á las lecciones, y que ha ocasionado una nueva organización de 

 los estudios. Se ha culpado al Establecimiento, al Gobierno, hasta al gendar- 

 me, pero ningún padre se ha dado cuenta de que la culpa es suya. En los 

 Estados Unidos la amplia libertad de que goza el joven, y que tanto nos ad- 

 mira, tiene como retentiva poderosa, la consideración que desde niño se ha 

 tenido el cuidado de grabar profundamente en su entendimiento, de que sin 

 remisión, y por su propio bien, debe cumplir con la obliga^ción moral de pro- 

 curarse su subsistencia luego que llegare á la edad en que pueda ocuparse 

 en cualquier trabajo. De esto dimana la diferencia en los resultados de dos 

 procedimientos de educación al parecer idénticos. 



Por lo que concierne á la masa del pueblo, se encuentra todavía en aquel 

 grado de inferioridad en que el hombre rudo, lejos de procurar su propia 

 cultura^ desdeña la instrucción y no le j)reocupa el progreso; y tanto más se 

 aforra en estos sentimientos, cuanto que le son inculcados en las predicacio- 

 nes que descienden del pulpito, y á las cuales está habituado á dar crédito 

 absoluto. 



Dista mucho la curiosidad instintiva del salvaje y su propensión natural á 

 huir de lo qne le causa una molestia y desear lo que le proporciona un pla- 

 cer, del amor reflexivo al progreso y de los goces refinados de la cultura in- 

 telectual, que no se adquieren sino por medio de la educación. Como son 

 también dos polos opuestos el desprecio estoico de las riquezas y del lujo, y 



