MEDICO NACIONAL. 203 



Este es el camino que debe seguirse: noprovoccar iniítiles conflictos, sino pro- 

 ceder desde luego á poner de cacuerdo á las creencias con los nuevos descubri- 

 mientos. No incumbe pues á la ciencia el trabajo de concordar los textos bí- 

 blicos con las verdades que descubra ó enseñe; ocupación es esta del teólogo 

 comentador, avezado en el oficio. 



Las creencias religiosas tienen que obedecer también á la ley del progreso. 

 Dista mucho el cristianismo del arzobispo Ireland, que se negó á prohibir la 

 asistencia de los niños católicos á las escuelas públicas, sosteniendo que ante 

 todo estaba la instrucción de las predicaciones que aconsejan á nuestras fa- 

 milias preserven á sus hijos, como de la misma peste, de la instrucción que 

 se imparte en la Escuela Preparatoria. 



Lo que sí es indudable é inevitable, que aun cuando la superstición y las 

 preocupaciones lograran retener bajo su dominio á las masas populares, no 

 por eso dejarían de ir quedando desiertos los templos; sólo que no será ya 

 porque los creyentes hubiesen desertado, sino porque habrán perecido. Este 

 fin trágico de las ovejas no deja de ser de alguna responsabilidad para los 

 pastores. 



Un grupo que cuenta entre sus miembros personas de las más ilustradas, 

 desesperando de que la raza indígena salga de su inercia, conceptuando ine- 

 ludibles las leyes de la vida y de la concurrencia económica, ha dado el 

 grito de ¡sálvese el que pueda! 



Con motivo de las nuevas teorías sobre la vida social y sus instituciones, 

 se ha originado una confusión muy generalizada entre lo que es materia de 

 ciencia y lo que es materia de arte; entre lo que constituye un hecho y lo que 

 constituye la justicia. 



Los socialistas ignoran por completo ó desconocen las leyes económicas, 

 cuando suponen que el Estado, que el Gobierno, como en los cuentos desti- 

 nados á la infancia, tiene á su disposición un tesoro invisible, más inagotable, 

 con el cual podría enriquecer á todo el mundo. 



Los economistas, á su vez, en varias de sus teorías ignoran ó desconocen 

 las bases fundamentales de la justicia y de la sociedad. 



Es verdad que el hombre está enteramente sujeto á la acción de las fuerzas 

 materiales, á la acción de las fuerzas que componen la vida, y que no le es 

 dado destruirlas ó anularlas; pero también es verdad que el hombre posee la 

 inteligencia y que de ella se vale para oponer las fuerzas á las fuerzas, ó para 

 esquivarlas, y de esta manera evitar los daños que pueden causarle; que es 

 lo que constituye el arte. Si no puede mover una piedra, inventa la palanca; 

 si no puede alcanzar al ave, fabrica una flecha; si la enfermedad le aqueja, 

 encuentra una medicina; si sus inclinaciones le perjudican, logra reprimirlas 

 por medio de otras inclinaciones; si su ignorancia le daña, procura instruirse: 

 mientras más se civiliza, más artificial es su vida y mayor es su poder para 

 librarse de la acción de las fuerzas, ya sean físicas, ya concernientes á la vida 

 organizada, ya á las operaciones del cerebro. Y de la misma manera si co- 

 mete un absurdo cuando intenta suprimir las leyes ó las fuerzas económicas 



