342 MUSEO NACIONAL DE BUENOS AIRES 



cae en forma de círculo inconcluso sobre un pequeño cuerno de 28 

 milímetros de alto, que se eleva sobre lo que pudiera llamarse mandí- 

 bula superior. En situación opuesta y sobre la prolongación que for- 

 ma la cabeza, cuatro bastones de 80 milímetros de largo por 25 de 

 ancho máximo, hallándose el primero roto; concluyendo en ápices re- 

 dondeados, y debajo del último de ellos, una pequeña prolongación de 

 17 milímetros de alto con cuatro estrías que fingen pelo. Luego el 

 cuello, que mide 45 milímetros de largo por 40 de ancho, y por fin, 

 la hoja, midiendo 200 milímetros de largo por 80 de ancho en la par- 

 te sui»erior y 60 en la inferior. El espesor del instrumento no pasa de 

 3 milímetros. 



«Me inclino a creer, dice Ambrosetti, que en ciertos casos este ob- 

 jeto fué un arma ofensiva o un instrumento sacrificatorio de un ritual 

 desconocido hasta ahora para nosotros » *. Lo cierto es que el instru- 

 mento que se describe, en la parte inferior de la hoja, muestra un filo 

 embotado con visibles rastros de su empleo. ¿Cómo y por qué? Sobre 

 la prolongación central, los bastones laterales, el cuerno y el semi- 

 círculo que cae sobre éste como una tromi)a, hállanse decorados de 

 ])untos, siendo los más notables, los que se distinguen sobre el ojo y 

 cu la prolongación central, formando una sucesión de tres triángulos, 

 figura dentada adherida al ojo y que aparece de continuo en la deco- 

 ración de la cerámica de la región diaguita. 



Con sólo considerar ligeramente la pieza descrita, fácil es perca- 

 tarse que así se trata de un arma ofensiva o defensiva, que su repre- 

 sentación, usando un lenguaje estrictamente psicológico, es pura- 

 mente imaginativa o fantástica. Su empleo, ])ucs, fué puramente 

 ocasional, aunque de filo intencional. 



Es natural que, « siempre resulta aventurado i)ara la gente el he- 

 cho de que a contadas rayas se le dé interpretación simbólica, toman- 

 do por demasiada elevada la concepción, sin reparar que, cuando más 

 se retrograda al estado primero del hombre, se (jonstatará que, lo su- 

 perñuo desaparece, las concepciones estéticas se borran, las manifes- 

 taciones sociales se simplifican, los vínculos de sentimiento se relajan 

 de tal modo que, la energía humana no realiza el arte por el arte, ni 

 el arte por el juego, ni el arte por amor; realiza el arte impulsado por 

 sus necesidades orgánicas primero e ideológicas después -. 



Loque se afirma de inmediato al considerar el instrumento, es su 



' El bronce en la región calchaquí, página 243. 



^ Alejandro Ganckdo, Hallazgo arqueológico. Contribución al estudio de la ar- 

 queología argentina, página 20. 



