H48 MUSEO XACIOXAL DE BUENOS AIRES 



Rioja, ba traído al Museo de historia natural de Buenos Aires, algu- 

 nas de estas figuras que, debido a su gentil invitación, me fué dado 

 observar. El señor Boman, cediendo a inis ruegos, envióme somera 

 nota acerca de ellos, la cual dice así : « Cinco son las figuras con ves- 

 tido casi hasta los tobillos; las dos que presentan brazos sobre el pe- 

 cho demuestran que este largo camisón no ha tenido mangas. Todas 

 provienen de viviendas indias prehispánicas cerca del fuerte del Pan- 

 tano, a 9 leguas al norte de Aimogasta. 



«Hay tres figuras con rayas profundas, verticales en la ancha fran- 

 ja que oculta la parte inferior del vestido, en las otras dos, esta fran- 

 ja tiene a la derecha figuras curvilíneas grabadas. 



« Dos figuras presentan los brazos en relieve sobre el pecho y tres 

 conservan intactos los pies. La cabeza falta en todas. » 



Si bien ninguna es exactamente igual a la descrita, su estudio 

 oportuno nos agregará quizá, ideas interesantes al resi)ecto. En cuan- 

 to a la manera de hacer, sus líneas generales duras y el aplanamien- 

 to del torso, recuerda, no sólo las nombradas, sino también las figu- 

 ras antropomórficas de Córdoba (Estación I, del Observatorio) \ 

 Su morfología, guarda estrecha semejanza con las figiiras de terraco- 

 ta, de representación de guerreros del Japón prehistórico "■^. 



Y respecto a la manera de sellar, con figuras grabadas, para indi- 

 car el significado simbólico de la representación, trae a la memoria 

 los documentos caldeos, grabados en guijarros y más aún, en ladrillos 

 de barro del Xilo, como aquél que conserva el sello de liamsés 11 ^. 



Mas de una vez, en territorios apartados, políticamente desvincula- 

 dos, desde el punto de vista geográfico o étnico, se ha encontrado en ar- 

 cilla cocida, ora en formas de tabletas, vasos o artísticas aunque simples 

 efigies, los atributos sim1)óli('os de la dignidad. Tal ocurre en el Japón 

 antiguo, donde el signo constiinte de la alcurnia consiste en el uso del 

 sable; las clases superiores llevan dos; las clases inedias uno sólo, a las 

 clases inferiores les está absolutamente prohibido llevar sable '. En 

 €ste mismo país, los nobles, en virtud de su alcurnia, tienen derecho a 

 hacer llevar delante de ellos, una lanza cuando van de cei-emonia ■\ 



^ FÉLIX F. OuTKS, Lo^ titmpuH prchistórícos y protohisfóricos ru la provinda de 

 Córdoba. 



' Anual Bcport of the Smitho.sonian Iimtifuiioii. 1907. Pn-hintorir Japan, liy l)r. 

 E. Boetz, páginas 543-544. 



' G. Maspkho, Historia antigua de los pueblos de Oriente, páginas 127-142. 



* Olí. cit., página 235. 



5 01». cit., página 232. 



