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génie peut exj^liquer et nous en donner aussi la valeur relativo 

 comme caractére atavique. Pour classifier les stigmates, il faut les 

 soumettre aux lois de philogénie connues, qui nous montreront 

 si le caractére en qnestion est ou non un caractére ancestral 

 s'il correspond ou non á des stades antérieurs ál'actuel dans l'évo- 

 lution de l'organe qui le posséde; en méme temps, l'application 

 des lois de philogénie nous révélera l'antiquité du caractére que 

 reproduít le stigrnate atavique, ce qui nous permettra de distin- 

 guer l'intensité du phénoméne d'atavisme. 



b) Dans la deuxiéme catégorie prennent place tous les stigmates 

 qu'Ameghino a nommés «caracteres de bestialisación» (caracteres 

 de bestialisation) par opposition aux «caracteres d'humamsation» 

 du méme auteur. On explique aussi ees caracteres au moyen de la 

 pliilogénie et ils correspondent a des évolutions spóciales, déviées 

 de la voie de l'huinanisation: ils appartiennent á des branches la- 

 terales évoluant d'une facón divergente pour des causes biologi- 

 ques tres diverses que nous ne pouvons pas analyser ici, mais 

 qu'Amegliino a élucidées, particuliérement en ce qui concerne la 

 présence des crétes dans le cráne (créte sagittale, id. corónale, id. 

 lambdo'ide ); les lignes temj)orales accentuées. les arcades sourcilié- 

 res élevées, etc., la longueur excessive des membres sujjérieurs 

 chez les antliropomorplies, spécialement chez le Gibbon, l'adap- 

 tation a la vie arboricole, quelques caracteres de la rnáchoire 

 acquis á une époque récente, etc. 



c) Les stigmates prophétiques correspondent á des évolutions 

 trop avancées. Aniegnino les appelle ainsi parce qu'ils indi- 

 quent un degré plus kaut que l'actuel dans la serie successive du 

 procés évolutif, sans que cela implique afnriner que l'espéce hú- 

 mame ou la race évoluera dans le sens indiqué par le caractére en 

 question. mais que le caractére indique un procés supérieur 

 possible, d'accord avec les termes progressifs de la serie. Enfin, 

 ees caracteres tendraient done vers une humanisation plus par- 

 faite et ils seraient l'antithése des caracteres nommés de bestia- 

 lisation. 



Par exernple: Ameghino estime comme des caracteres de bestia- 

 lisation: l'ossification tres avancée du cráne des anthropomorphes, 

 la présence des crétes élevées, les arcades sourciliéres tres pronon- 

 cées, les lignes parietales prominentes. Mais, tous les anthro- 

 pornorphes ne se sont pas bestialisés avec la méme intensité, et en 

 ce qui concerne le cráne, le Gorille représente le máximum, tandis 

 que le Gibbon représente le mínimum. 



