ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 289 



Hablando en el mismo capítulo do la influencia del 

 cuerpo sobre el espíritu, se lee lo siguiente: 



El cuerpo también á su vez, tiene participación en las 

 ideas que han de modificar al ser psíquico; no siendo del todo 

 desprovista de fundamento la opinión de varias personas 

 que han considerado ser el cerebro el centro de todos los pen- 

 samientos; y que según la poca ó mucha substancia gris, pue- 

 de haber más ó menos fecundidad de ideas. 



Esta opinión, tiene .su fondo de verdad, aunque no lo 

 tenga en absoluto; pues hay un distingo, que es precisamen- 

 te /o que deseamos poner en claro, para podernos explicar 

 la serie de fenómenos une nos sorprenden, sin poder dar con 

 una satisfactoria solución. 



Las ideas no pueden ser producidas por el cerebro, no 

 siendo dicho órgano, de una sustancia intelectual ; si, las re- 

 cibe y las ordena; él no puede concebir por s'i mismo, lo que 

 no está esencialmente en él, pero tiene su participación di- 

 recta que procuraremos demostrar. 



Los ideas ó impresiones las recibe él ser psíquico por 

 conducto de los sentidos corporales, permaneciendo en el ce- 

 rebro donde quedan impresas y en continuo gravitar, hasta 

 que por su afinidad en el conjunto de las que forman la en- 

 tidad espíritu, éste se las apropia. 



Son las funciones del cerebro con las ideas, lo que el estó- 

 mago con los alimentos que los destila, para distribuir las 

 sustancias que han de alimentar los donéis órganos; las 

 ideas permanecen en él cerebro, condensándose paulatina- 

 mente; esta operación es tanto más larga, cuanto menos afi- 

 nidad hay en las ya existentes en el espíritu. Son más ó 

 menos bien condensadas, según las buenas condiciones sus- 

 tanciales del cerebro, órgano encargado de dicha operación: 

 como el estómago digiere mejor, según las sustancias que lo 

 componen. Puede una idea gravitar por el cerebro sin adhe- 

 rirse al espíritu, por un tiempo indeterminado, y hasta no 

 adherirse jamás, quedando gravitando continuamente ó ser 

 por completo rechazada; no sucediendo igual, á las que por 

 su condición de afinidad llegan al espíritu donde se unen 

 para formar jparte esencial de él. 



Este fenómeno sucede á las ideas quedében ser ó no trans- 

 mitidas al esp\ritu por conducto deleerébro, 



