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Decimos esto, porque las hay que las recibe el cerebro, 

 s¡<- n<lo espelidas del misino, sin haberse adaptado eu el espí- 

 ritu por no ser de su condición. Xo sucediendo igual, á las 

 que el espíritu recibe directamente sin dicha intervención, 

 pues éstas son adheridas á el forzosamente, causando un 

 efecto en relación á lo afinidad de las ya existentes. 



('//ando el cerebro recibe una nuera idea, si ésta no for- 

 ma porte ya del ser psíquico, queda en él, en calidad de 

 iludo y según el grado de disonancia con las ¡ja existentes, 

 ha de gravitar más ó menos tiempo por dicha cabalad cere- 

 bral, posando desde cdl't una vez condensadas á formar 

 parte por asimilación á la entidad espíritu; y si por sus 

 condiciones eterogéneas no puede asociarse, es gradualmente 

 espelida, del cerebro, y por lo tanto olvidada. De estas com- 

 binaciones del cerebro y el espíritu, resulta/ las diferencias 

 que notamos de\ pensar y el sentir; el sentimiento, es una 

 condición propia del alma y lo forman la acumulación de 

 ideas condensadas por el cerebro, auxiliado por el espíritu 

 en razón á sus grados de progreso intelectual. De ahí. las 

 notables diferencias de pensar y sentir en las personas por 

 /lar cada uno de sí, lo que está en sí. 



Más adelante habla de los ensueños para decir: 



En los ensueños es cu donde se ven más patentizado ios 

 curios grados de independencia con que puede obrar el es- 

 píritu del cerebro; cuanto unas el ser se ha exteriorizado, 

 menos participación ha tenido el cerebro en las ideas que 

 por el espíritu han gravitado, y por lo tanto menos recuer- 

 do ha quedado de ellas al despertar; y si algo queda al 

 individuo, lo percibe en forma de presentimiento que no 

 puede descifrar con claridad; por cuyo motivo el cerebro se 

 queda agobiado de ideas que no pueden ser pasadas por el 

 tamiz, por exceder el número y no ser de la condición que 

 necesita para obrar éste como aparato digestivo: y el espí- 

 ritu como el carbono que suministra el calor. 



Si la persona está dormida por persuasión ó sea hipnoti- 

 zarla t las ideas que le son sugeridas son admitidas sin obs- 

 táculo alguno por no haber pasado por el órgano regulador, 

 quedando adheridas para su cumplimiento-, lo que se efec- 

 túa con relación á las condiciones de su ser, sin qu< el 



