ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 203 



y en el mismo sujeto, según Jos efectos causados y sus gra- 

 dos de comprensión. 



El hombre es un compuesto de una dualidad cu la am- 

 elad queunos le llaman, cuerpo y alma, otros espíritu y ma- 

 teria 6 fuerza y materia; hasta aquí, todos estamos vía, for- 

 mes: lo que hemos dejado sin que nos preocupe, es cómo y 

 de qué modo se realizan el uno y el otro. /Cuáles son las 

 funciones propias de cada uno? ¿Obran en completa ar- 

 monía ó nof $Bs que pueden obrar con independencia el 

 uno del otro? ¿Qué efectos lian de resultar de tal desei¡uili- 

 brio'l ¿Tiene algopropio la materia y el espirita cada, uno 

 de por sí? ¿El cerebro, dada su configuración es él el que 

 formula las ideéis y las manifiesta, ó el espíritu quien las 

 fonnalnl Si el espirita esquíen las forma, ¿puede prescin- 

 dir del cerebro en ranchos caséis, ó es forzosa la intervención 

 de los dos? 



El espíritu es un compuesto de materia,* asociadas, ajines 

 entre sí, y que según la combinación de ellas, producen las 

 diferencias epie a nuestro modo ele entender, son tenias las 

 cualidades que conocemos por morales é intelectuales,' y así 

 como cu lo que llamamos cuerpo, según la combinación de 

 las mismas, neis dejan apreciar eu las personas diferen- 

 ciasen la complexión, volumen , fisonomía y toda esa varie- 

 dad (pie sin, esfuerzo alguno, notamos todos: como también 

 vemos que cualquiera alteración en su orden, produce un 

 desequilibrio que le llamamos enfermedad; debiéndose efec- 

 tuar estas combinaciones que forman el cuerpo, con materias 

 propias al efecto; y de ahí, que la inteligencia del hombre 

 haya en parte podido descubrir este secreto de la naturaleza 

 y combinar materias, para ponerlas en contacto á jin de 

 epie se asimilen, restabh ciendo el equilibrio hasta lo posi- 

 ble, y curarlo qv,e constituiría la enfermedad. 



El espíritu, no difiere en nada del cuerpo en su modo de 

 ser, pues la asociación de materias de su afinidad son las 

 que constituyen sus facultades, que también se renuevan y 

 se suceden unos á otras; y eisí como en él cuerpo la varie- 

 dad, harmónica forma los diferentes órganos y miembros, 

 las diferentes ideas recibidas forman el conjunto del ser, que 



