ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 1()1 



Xo hay mas medio de moralizar que hacer amar el Bien, 

 porque sólo el que ama una cosa está dispuesto a sacrifi- 

 carse por ella. Hacer amable el Bien — he aquí el secrete 

 El amor del Bien se diferencia de los otros amores, en 

 que es el único que se presenta con carácter obligatorio 

 que nos impulsa á sacrificarle cuanto nos es caro — la vida 

 misma — el único, en fin. cuyo desprecio trae aparejado el 

 remordimiento. 



¡Que más. señores, el Amor es tan eminentemente mo- 

 ral y religioso, que los Diez Mandamiento- pueden ence- 

 rrarse en esta sola palabra "¡Amad! 11 



Sólo del Amor puede brotar el deseo (pie produce la re- 

 solución, madre del esfuerzo moral, que por fin se encar- 

 na en la acción meritoria. Tal es la serie: amor, senti- 

 miento benévolo, deseo, resolución, esfuerzo, acto benéfico. 



El medio para educar la sensibilidad, fuente de la mo- 

 ralidad, es el ejercicio. Así se cultivan todas las faculta- 

 des. Pongámonos en contacto con el dolor humano, y 

 aprenderemos á ser piadosos; asociémonos con los que 

 padecen, y llegaremos á compadecer. 



La imaginación, tan menospreciada generalmente, tan 

 desmoralizadora cuando no la dirigen la razón y la buena 

 voluntad, puede, bien dirigida, prestarnos gran ayuda en 

 la obra de la educación del carácter. Una .pintura vivida 

 del cuadro de dolor y vergüenza que hemos de contem- 

 plar si violamos la ley moral, que es la ley de nuestra 

 propia naturaleza, es más eficaz para la mayoría de las 

 personas que el mejor sermón. 



De la vida moral se asciende natural y espontáneamen- 

 te á la vida espiritual y religiosa. El sentimiento religio- 

 so no es el fundamento de la Moral, sino su flor y corona- 

 miento. La base v raíz del sentido moral esta en el fondo 

 de nuestro propio ser. Los deberes para con nuestros sé 

 mejantes y para con Dios, son en último análisis, deberes 

 que tenemos para con nosotros mismo-. 



¿No dijo Kant que la Religión era un deber que tenía 

 el hombre para consigo mismo? La Moral que no sube á 

 la Religión, no deja de ser Moral, pero es una Moral tris- 

 te, fría. seca, á manera de cuerpo sin sangre ó planta sin 



