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savia. Del eminente pensador Frank son las siguientes 

 palabras: 



"Flaquearía la Moral si no se elevara hasta Dios, si no 

 indagara los lazos que con El nos unen y los deberes que 

 nos imponen su naturaleza y hi nuestra". 



Compayré, autoridad reconocida en materias pedagógi- 

 cas y filosóficas se expresa en estos términos en la página 

 305 de su bella obra "Cours de Moral?" : 



"Quitad á la especie humana la esperanza en un mundo 

 superior, y le quitáis seguramente una parte de las fuer- 

 zas necesarias para la práctica de la virtud ". 



Lo mismo dice Yoltaire: 



"Nadamos todos en un mar del cual nunca hemos visto 

 la orilla; llegará quien pueda; pero el que me grita: Xa- 

 das en vano, no hay puerto, me descorazona y me quita 

 todas las fuerzas' 1 . 



Si lo que más se necesita en toda educación, y muy es- 

 pecialmente en la educación moral, es la fuerza, queda 

 probada la necesidad de la cultura religiosa. 



En otra conferencia trataré de plantear y resolver el 

 delicado problema de la educación religiosa en las escue 

 las del Estado. Básteme ahora decir que lo que en ellas 

 se debe dar es un Deísmo amplio y esencialmente cris- 

 tiano. 



Después de ]a Religión, lo que más fuerza dá, es la ac- 

 ción. Para que el sentimiento benévolo sea meritorio y 

 fecundo, es preciso que se exteriorice en acción benéfica, 

 Sin este requisito, poco vale, y puede hasta ser perjudi- 

 cial. Esto es así por varias razones, entre otras, porque 

 sólo la acción forma el hábito, tan importante en la edu- 

 cación moral, deposita sedimentos, produce acciones re- 

 flejas, establece asociaciones, y sirviendo de ejemplo, da 

 lugar á la imitación. Lo que más falta nos hace es el es- 

 fuerzo, sobre todo, el esfuerzo perseverante. Los triunfos 

 en todas las esferas de la vida, se deben mucho más á la 

 voluntad que á la inteligencia. El carácter, unís (pie el 

 saber, determina el éxito en todo. 



Las ideas y los pensamientos, como dice Fouillée, son 

 grandes fuerzas; pero sólo cuando están fundidos con el 

 sentimiento y la voluntad. Las máximas poseen esca- 



