ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA HABANA 165 



el de la educación moral "Dominarte á tí mismo.' La li- 

 bertad es lo que eleva el espíritu sobre la materia. 



X<> niego que nuestras voliciones estén determinadas 

 por motivos, pero esto no impide que podamos, gracias á 

 la disciplina, ser determinados por el noble motivo de es- 

 coger los motivos. Gran fuerza tiene el hábito, pero ¿poi- 

 qué no hemos de poder adquirir el hábito de no ceder á 

 nuestros propios hábitos cuando la razón y la conciencia 

 los declaran indignos de nosotros? En esto, dice el filóso- 

 fo Lewes, está nuestro libre albedrío. Harmonizar la in- 

 fluencia externa y la interna, que es por naturaleza, motriz 

 adaptativa y transformadora — he ahí el secreto. 



En la evolución espiritual entran el factor fisiológico. 

 el psíquico, el colectivo ó social y el histórico ó progre- 

 sivo. Por eso las facultades pueden considerarse como lo 

 que llamamos gustos adquiridos. La facultad volitiva está 

 más enlazada con la intelectiva y la afectiva que éstas con 

 aquélla. 



Veamos en qué consiste esa táctica (pie ha de darnos el 

 dominio propio, (pie es la verdadera libertad, puesto que 

 entraña la conformidad con el yo que es racional y moral. 



I. — Como los sentimientos — buenos ó malos — nos vie- 

 nen del foro interno ó del medio cósmico podemos, hasta 

 cierto punto, evitar que surjan los desfavorables á nuestro 

 propósito y hacer que aparezcan los deseables, buscando 

 las condiciones psico-fisiológicas y los lugares propicios, 

 sustrayéndonos á aquellos que pueden considerarse como 

 criaderos de malos sentimientos y solicitando los que son 

 todo lo contrario. 



II. — Si á pesar de este cuidado naciere el sentimiento 

 perjudicial, debemos recordar que en virtud de una ley 

 psicológica muy conocida, los sentimientos, como las cria- 

 turas, nacen débiles y no crecen ni se robustecen si no 

 encuentran asociacioues que los refuercen y alimenten. Si 

 no les prestamos atención y la ayuda de la fantasía, si no 

 los acariciamos y nutrimos, no proliferan ni echan raíces. 

 Mueren de inanición apenas nacidos. Entre estas asocia- 

 ciones las más importantes son las de contigüidad y se- 

 mejanza. 



III. — Si por raro caso un sentimiento indigno brotare 



