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tan vigoroso que se imponga á nuestra atención y nos 

 obligue á pensar en él, todavía nos queda este último re- 

 curso: pensar en él pero de una manera malévola, es decir, 

 someterlo á un examen crítico cuyo objeto sea buscarle 

 el lado flaco para ponerlo en ridículo y convencerlo de 

 fealdad é indignidad. En cuanto esto se consiga, no será 

 difícil lograr que surja un sentimiento contrario que dé al 

 anterior el golpe de muerte. 



Apelando siempre al corazón del educando — individuo 

 ó pueblo — iluminando la inteligencia con la verdad y una 

 concepción filosófica del mundo y de la vida, aguzando la 

 conciencia y fortificando y dirigiendo al bien la voluntad, 

 para que por medio de la acción se acrecienten las fuerzas 

 de la personalidad, se puede lograr que la educación sea 

 realmente el más poderoso de los factores de la evolución 

 humana. 



A la inteligencia de los que me han honrado con su 

 atención no se ocultará que mi principal empeño ha sido 

 hacer ver la supremacía de la Ley de la verdadera Expe- 

 riencia, que es la experiencia completa, no sólo en la esfe- 

 ra de la educación, sino en todas las esferas, en las doc- 

 trinas de la mente, del conocimiento, del ser, de la realidad 

 cósmica; que la cultura ó educación es una forma, y la 

 más luminosa y fecunda de la Experiencia, y que el obje- 

 to del Harmonismo experimental que propongo como 

 doctrina á la vez filosófica y práctica, es la fusión de la 

 más amplia investigación crítica con la cultura omnilateral 

 para la vida completa en la que se halla, no sólo la vida 

 sencilla de Wagner y la extrema de Roosevelt, sino éstas, 

 y además, la vida fisiológica, la intelectual, la afectiva, la 

 estética, la social, la moral y la religiosa — en una palabra 

 — la Vida Harmónica. 



