ELOGIO DEL DOCTOR BEERIEL 7 



parecían muertos los unos y secas las otras por su antigüedad y ve- 

 tustez. Esta era, señores, la árida materia de aquella literatura que 

 tanto aborreció Don Nicolás Fernández de Moratín y que sólo ser- 

 vía con sus cien códigos para demostrar cómo se puede tener razón 

 sin que se pueda obtener justicia, agudísima sátira que si es discul- 

 pable en el Príncipe de la Dramática de transición entre el siglo 

 XVIII y el siglo XIX, no es disculpable por cierto en un graduado, 

 como él, de las márgenes del Pisuerga. 



Cuando se compara el estado actual de la ciencia jurídica en 

 Italia, que suele ser la que mejor conocemos y las condiciones y los 

 métodos de enseñanza de derecho privado en los dos primeros ter- 

 cios del siglo XIX, no sólo en Italia sino en toda Europa con lo que 

 entonces y después sucedió entre nosotros, vais a ver qué hermoso 

 sincretismo nos presenta la historia de la enseñanza del derecho y 

 además cómo no resulta tan desfavorable ni extraño el juicio que 

 del cotejo naturalmente se desprende. El testigo es Sa\'igny, autor 

 de aquella pieza documental que vio la luz por vez primera en la fa- 

 mosa revista histórica que fundó en Berlín. No he leído jamáSj no 

 puede suponerse un juicio más severo en el fondo, no tocado, claro 

 está, por espíritu de maledicencia, que era de todo en todo incompa- 

 tible con aquella alma tan grande, que al decir de uno de sus gran- 

 des discípulos, Jaeobo Grimm, el autor de la mejor gramática histó- 

 rica que se ha escrito de la lengua alemana y fundador, según 

 Wheeler, de la moderna ciencia del lenguaje, se revelaba al exterior 

 en la gracia y nobleza de su expresión, en el semblante de dulcísima 

 matrona, lejos de ello, animado por la más viva simpatía, por la 

 más generosa confianza en la fuerza y en el porvenir del genio jurí- 

 dico italiano. 



No es posible imaginar una fase de más profunda decadencia 

 que la que Italia atraviesa en estos momentos, escribía Savigny en 

 1832. La ciencia, en cuanto es investigación, aUí no existe ; la ense- 

 ñanza es mera repetición. Se ha olvidado la inmediata investigación 

 sobre las fuentes ; todos los maestros se dedican a vulgarizar los tex- 

 tos. En la ciencia del derecho romano no se lee, ni se repite, ni se co- 

 menta más que a Heinecio. 



Interrumpida la continuidad de la tradición jurídica italiana 

 por la introducción de los códigos franceses, la elaboración del de- 

 recho quedó paralizada. La acti\'idad jurídica se agotó con las tra- 

 ducciones de las obras de los autores franceses, y por último, la falta 

 de correspondencia entre la dogmática y una exégesis bien entendí- 



