EL HABLA POPULAE DE ITEJICO 23 



Creo, como Ud., respecto del idioma hablado en Cuba, que cu- 

 tre nosotros esta letra no tiene valor alguno, y no es otra cosa que 

 un mero signo ortográfico perfectamente inútil, porque lo mismo da 

 decir acha que hacha, cno que heno, imno que himno, orno que hor- 

 no, limo que humo. 



Entre nuestras clases populares suele convertírsela en j, no só- 

 lo antes de las letras a, o, u, como dice el Profesor Marden, sino an- 

 tes de las cinco vocales, pues se dice jahlar por hahlar, jervir por 

 hervir, jondo por hondo, jumo por humo. 



J 



No menciona Ud. caso alguno de cambio respecto de esta letra y 

 entre nosotros hay por lo menos una palabra en que aquel se verifi- 

 ca constantemente: cosijoso por cojijoso, que nuestro García Icaz- 

 balceta no vaciló en consignar entre los mexicanismos que contiene 

 su Vocabulario. 



L 



Es posible que en algunos casos se verifique en ^México el cam- 

 bio de I por i; pero no me parece que se efectúe en los varios que 

 Ud. cita, vueivo por vuelvo, aiguno por alguno, ei por el, saiga por 

 salga, faita por falta. 



Tampoco creo que sea común el cambio por la r, como sucede en 

 Cuba y en diversos lugares de España, pues por lo que respecta a 

 la capital de la República, por lo menos, sólo en dos ocasiones re- 

 sulta muy generalizado : en arfil por alfd y en delantar por delantal. 

 No he vivido lo bastante en nuestras costas para haber observado si 

 en lugares como Yeracruz, etc., es más frecuente el cambio ; pero 

 me inclino a creer que sí lo sea, porque como indicaré después acer- 

 ca de la emisión de la s, el fenómeno que no es común en las pobla- 

 ciones del interior del país, lo es en las costas. 



No viene a mi memoria ningún caso de sustitución de I en n, 

 aunque es posible que también aquí se diga mortaldad por mor- 

 tandad. 



LL 



Tiene Ud. completa razón cuando asegura que "el sonido de II 

 en y es propio, en México, tanto de la clase elevada como en la ba- 

 ja", y seguramente esta forma de nuestra manera de hablar es otra 

 de las herencias directas de la mayor parte de los primeros pobla- 



