74 JULIÁN EUIZ GÓMEZ 



da hacemos con reconocer esta verdad si no la sancionamos exterior- 

 mente, ya que los pensamientos y las opiniones no producen de he- 

 cho sus maravillosos efectos, sino en tanto que, traspasando el fue- 

 ro interno del que los elabora, tal como han sido concebidos son 

 considerados o analizados por nuestros semejantes. Así es que "con 

 afirmar la libertad de opinión, no se entiende de otra parte afirma- 

 do solamente el derecho intangible que tiene cada uno de pensar y 

 de creer interiormente lo que él quiera, sino también el derecho de 

 expresar exteriormente y públicamente por la palabra y por el es- 

 crito lo que él piense o lo que él crea. El legislador no puede esta- 

 blecer un credo ilaoc, como lo quiso Rousseau, y subordinar la posi- 

 bilidad de manifestar una opinión a la conformidad de esta opi- 

 nión a su credo. El pensamiento debe ser independiente de toda re- 

 gla establecida por el Estado ; cada uno puede pensar y creer lo 

 que quiera; la libertad de creer debe ser tan completa como la li- 

 bertad de no creer, y cada uno debe poder expresar libremente, sin 

 previa autorización, todo lo que él piensa, todo lo que él cree" (1). 

 De modo que la prensa, que no es más que el medio más importan- 

 te y rápido de expresión exlerna bajo diversas formas de nuestros 

 pensamientos y opiniones, que no es más que su regia vestidura en 

 sus aspectos positivo y negativo, podemos decir, de creer o no creer, 

 debe ser libre si queremos consagrar la libertad de pensamiento, 

 derecho precioso entre el conjunto de los que integran nuestro pa- 

 trimonio político. 



Negar la libertad de la prensa, que solamente nos pide que las 

 ideas al entrar en su vida social conserven siempre el sello, la orien- 

 tación, el sentido que le imprimiera su autor, es negar la libertad 

 de pensamiento que se impone con la lógica de las propias expe- 

 riencias. La libertad de la prensa va tan íntimamente ligada a la 

 libertad de pensamiento que casi podemos decir que es su condición 

 sine qua non, porciue la manifestación de las ideas y opiniones, en 

 nuestros días, se verifica intensamente por medio de la prensa; la 

 libertad de la prensa, diremos, es una de las condiciones esenciales 

 para que en realidad viva la libertad de pensamiento en un país. 

 Sin ella, en la lucha constante que estableceríamos entre el pensa- 

 miento y su expresión externa obligaríamos al hombre a no ser 

 veraz, ya que la veracidad, empleando la frase vulgar, consiste 

 en decir lo que se piensa, contrariando y forzando de otro modo a 



(1) Duguit. "Traitó de Droit Constitutioiinel". 



