LA LIBERTAD DE LA PRENSA 77 



mejor las funciones que les corresponden, porque saben que los ciu- 

 dadanos se enteran constantemente de sus actos. 



En resumen, es necesaria la libertad de la prensa en los actua- 

 les regímenes democráticos en los que tan grande participación se 

 da al ciudadano en la dirección política ; de lo contrario, reinaría 

 el misterio en las esferas públicas, debiendo los gobernantes oir la 

 voz de la prensa que es la voz de las necesidades, intereses y aspira- 

 ciones nacionales, e inspirar en ella sus decisiones. 



Pero la prensa, además de esta hermosa labor en la vida políti- 

 ca, realiza otra obra admirable, de carácter más general, la cultura, 

 base de la anterior, pues como hoy el pueblo se gobierna por el pue- 

 blo, tanto mejor marcharán los asuntos públicos cuanto más cultos 

 sean los ciudadanos. Uno de los fines del hombre en la vida, es lo- 

 grar su perfeccionamiento, y un aspecto de esta perfección es el 

 desarrollo completo de la razón, que puede obtenei'^e mediante la 

 cultura. 



Y la prensa es una fuente de cultura en los diversos asuntos 

 que trata, cumpliendo esta misión, como medio propagador de las 

 ideas, por su extensión, pues abarca los libros y la prensa periódi- 

 ca, universalmente empleados; "en el mundo moderno, los escritos 

 se di\dden en dos grandes categorías: los libros, comprendiendo 

 bajo su nombre genérico los escritos que se presentan aisladamen- 

 te, como un acto realizado de una vez y que no se reproducen sino 

 cuando los éxitos provocan nuevas ediciones y la prensa periódica, 

 los diarios, comprendiendo bajo ese nombre todas las publicaciones 

 que se continúan y se siguen con una periodicidad determinada, 

 uniendo las unas a las otras" (1). 



De una manera brillante expone Mili, cómo contribuye la pren- 

 sa al esclarecimiento y rectificación de las ideas ; pero no vamos a 

 cit<ir sus mismas palabras, pues nuestra intención es procurar la 

 brevedad en este trabajo. El nos dice que al encontrarse frente a 

 frente ideas opuestas nace la discusión, la lucha entre ellas y de 

 esa lucha nace la luz. de esa discusión nace la rectificación ; se re- 

 chaza la idea falsa y se acepta la verdadera, se confirma más la 

 idea verdadera al ser contrapuesta con la falsa destruyendo sus 

 argumentos o se acepta la parte de verdad que cada una contenga 

 formándose una idea nueva (2). 



(1) Esmein, Ob. cit. 



(2) Mili. "La libertad". 



