80 JULIÁN KÜIZ GÓMEZ 



lencio de la prensa. Pero ésta, al sentir que la amordazaban, no se 

 acobardó y como no olvidaba los clamores del pueblo pensó que lo 

 tenía de su parte y se lanzó a luchar contra el soberano por su li- 

 bertad. Levantó su protesta, el pueblo se puso de parte de la razón 

 y vinieron las célebres jornadas de Julio de 1830 más graves cada 

 día ; continuaron funcionando las prensas del Nacional y se multi- 

 plicaron las protestas, hubo tiros, después combates y corrió la san- 

 gre de las víctimas; pero Carlos X huía de Saint Cloud a Rambouil- 

 let, marchándose con él para siempre el antiguo régimen. La pren- 

 sa volvió inmediatamente a disfrutar de igual libertad que bajo el 

 régimen de 1819, que puede considerarse con Esmein como "la me- 

 jor de las legislaciones sobre la prensa que ha tenido Francia, has- 

 ta la ley de 29 de julio de 1881" (1). 



Por el decreto de 17 de febrero de 1852, la prensa periódica 

 qiiedaba nuevamente bajo la acción del gobierno, se necesitaba la 

 previa licencia, había la amonestación, la suspensión y hasta la su- 

 presión por el Jefe del Estado. Es que se preparaba la reacción 

 Napoleónica, brillando nuevamente el sol de Austerlitz en su ani- 

 versario, al proclamarse Napoleón III emperador de los franceses. 



Y así podemos seguir citando otros casos en los cuales se de- 

 muestra que la prensa nunca se ha salvado del primer atentado de 

 toda reacción, como antesala, como salvaguardia, como símbolo de 

 las demás libertades, siguiendo siempre a su libertad un régimen 

 11;' s liberal. 



El absolutismo, como hemos visto, cuando intentaba sus reac- 

 ciones, se mostró siempre muy astuto, al dirigir sus primeros ata- 

 ques contra la prensa prohibiendo la publicación de los libros, que- 

 mándolos en la plaza pública, teniendo el escritor que desterrarse 

 Dará salvar su vida y sometiendo toda la prensa bajo su dominio. 

 Sabía que atacaba el mal por su raíz. Pero siempre en estos casos 

 nara bien de la civilización, había países donde se gozaba de liber- 

 tad y las nuevas ideas cristalizaban propagadas por la prensa. 



El testimonio de la Historia, aunque no tuviésemos más ningún 

 , tro medio, nos sirve para defender y justificar la libertad de la 

 prensa. ¡ Qué de luchas sangrientas y qué de crímenes encontramos 

 en ella por negar la libre emisión de las opiniones ! ¡ Cuántas recti- 

 ficaciones en el transcurso del tiempo ! Los que en su época fueron 

 considerados como blasfemos, como impíos, como inmorales, por- 



(1) Esmein. Ob. cit. 



