82 JULIÁN KUIZ GÓMEZ 



dándose en cierto temor. Han dicho que la libertad de la prensa 

 fácil e irremisiblemente se convierte en el libertinaje, sirviendo de 

 instrumento descarado de ataques al honor de las personas, a la 

 moral, a la sociedad y a lo que es más grave aún, que esa prensa 

 encuentra siempre eco en la sociedad en que vive. No pasa de ser 

 un temor pusilánime que dificulta todo progreso, convirtiendo la 

 más bella doctrina en una utopía, ya que es muy fácil decir que el 

 terreno en que ha de implantarse una institución no se encuentra 

 preparado para recibirla. Por eso dice muy bien el ilustre trata- 

 dista Colmeiro: *'No hay ninguna institución humana, por buena 

 que sea, que no se preste al abuso. Así, pues, la cuestión no se ci- 

 fra en averiguar si la libertad de imprenta es inofensiva, sino en 

 comparar la suma del bien y del mal que hace, pesando el pro y el 

 contra en la balanza de un criterio imparcial" (1). Ella misma 

 trata de curar esos males llevando en sus libros el germen del pro- 

 greso para las gentes doctas y aportando en sus escritos periódicos 

 y principalmente diarios, con lenguaje sencillo y estilo llano para 

 ponerse al alcance de todos, la gran parte que le corresponde en la 

 educación popular, ya que su principal lector es la medianía del 

 pueblo. Debemos de tener presente que cuando así hablamos, nos re- 

 ferimos a pueblos sanos, no a pueblos corrompidos y que alcanzan 

 un nivel muy bajo de educación, pues estos últimos son muy difí- 

 ciles de salvar, aun por la prensa más culta y bajo cualquier siste- 

 ma. En los primeros se ha hecho indispensable, constituye una ne- 

 cesidad social, mientras que en los segundos es una calamidad peli- 

 grosa, pues cuando no se respeta la moral ni la regla de conducta 

 normal de los pueblos civilizados, la libertad se transforma enton- 

 ces en el virus que va consumiendo la sociedad. 



Pero estos hechos y este temor, producto de ellos y basado en 

 una observación raquítica y no en una observación de generalidad 

 práctica, no nos facultan para negar el sistema. Actualmente, en la 

 mayoría de los pueblos, en aquellos que han aceptado y que viven 

 según una norma de conducta casi igual, conservándola en sus re- 

 laciones, puede mantenerse la libertad de la prensa, que como toda 

 libertad no es más que un producto de la cultura y de la soberanía 

 del Estado. Por eso mientras más desarrollo alcanza un pueblo, 

 más amplia es y menos dificultades ofrece esta esfera de acción in- 

 dividual. 



(1) Colmeiro. Ob. eit. 



