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dición que existía en la ludia, a mediados del siglo XVIII, según 

 el decir del P. Filipucci, de que S. Francisco Javier hubiera com- 

 puesto una cantilena y que ésta hubiera sido una traducción del so- 

 neto castellano existente en el siglo XVI. 



Con respecto a la atribución hecha a Santa Teresa analiza con 

 cuidado el criterio mantenido por Sbarbi, Gil de Zarate y Latour 

 a la vez que las opiniones tan autorizadas de Vicente de la Fuente, 

 Menéudez y Pelayo, Foulché Delbosc, P. Mir y Fitzmaurice-Kelly 

 para concluir que no debe suponerse como de esta escritora dicha 

 poesía en atención a las discrepancias que se notan entre las formas 

 acabadas del soneto y el lenguaje y escritos de ella, a la carencia de 

 huella entre los manuscritos de Santa Teresa que permitan la atri- 

 bución que se ha hecho del soneto y a estar desechada esta tesis por 

 distinguidos escritores y críticos. Aclarado este punto estudia los 

 argumentos aducidos por quienes entienden que fué escrito por San 

 Ignacio de Loyola ; pero es lo cierto, que la opinión se muestra en 

 un todo contraria a pesar del criterio mantenido por el P. Carnoli. 

 Si los biógrafos jesuítas de los jesuítas santos, como dice el Sr. Ca- 

 rreño, han de ser los que ma.vor crédito merecen, de entre tales bió- 

 grafos, los que deben ser considerados como autoridades, son los 

 que más cerca vivieron de sus biografiados, como el P. Pedro Riva- 

 deneyra y el P. Pedro Maffejo. Según ésto fácil es advertir cuan 

 contrarias son las conclusiones ya que ninguno de los dos indicados 

 hace mención alguna del soneto castellano, ni el mismo P. Nierem- 

 berg, que fué el biógrafo por excelencia de los miembros esclareci- 

 dos de la Compañía de Jesús. Por todo ello afirma el Sr. Cai'reño 

 que no hay rastro alguno que permita tener por cierto lo asentado 

 por el P. Carnoli. 



Aunque no en tan gran número como en los casos referidos, han 

 habido escritores que han pensado que el verdadero autor del sone- 

 to de marras es Fr. Pedro de los Reyes. Para conocer bien este as- 

 pecto de la cuestión forzoso es tener clara idea de lo que sobre ello 

 ha dicho el distinguido literato Foulché Delbosc. El procedimiento al 

 que han recurrido los partidarios de Fr. Pedro de los Reyes no con- 

 duce a certidumbre, afirma Foulché Delbosc, pues se concreta a 

 analizar la estructura del soneto, el corte de las frases, el arreglo y 

 elección de las palabras y a comparar el conjunto o detalles con las 

 obras de los poetas de los siglos XVI o XVII. El soneto, agrega, en 

 cuanto a su estructura, no tiene rasgo característico y desde el pun- 

 to de vista de la lengua en sí misma, no presenta particularidad que 



