MILANES, LUACES Y LA AVELLANEDA I5é 



cidentes que hicieran el asunto más interesante y angristioso y die- 

 ran ocasión a hermosas tiradas líricas. Tal vez sospechara, descon- 

 fiado e incrédulo, algo de cierto en la afirmación de Cleonte que en 

 aquel momento supremo de la patria y frente al mandato de los 

 dioses, osaba publicar la deshonra de Aretea, Sea lo que fuere, 

 Luaces introduce un nuevo personaje, Theon, anciano ministro de 

 Júpiter, que habiendo consagrado en secreto la unión de los dos 

 jóvenes, ha concebido una pasión criminal y repugnante por la 

 doncella, el mismo amor servil que el Duque de Miranda por Inés 

 en "El Poeta en la Corte"' de Milanés, y el mismo de tantos melo- 

 dramas románticos de la época; pero que convierte la mentira de 

 Cleonte para salvar a su amada, en un hecho cierto que conocen de 

 antemano, los desposados, el cruel sacerdote y el espectador. Este 

 Theon es también el que mueve, en la tragedia de Luaces, la tra- 

 moya interior para que en Delfos se pronuncie el oráculo ya dicho, 

 deseoso de vengar el desdén de que ha sido objeto ; y es el que trata 

 de obligar a Melas. sacerdote inferior, a que señale como resultado 

 del fatal sorteo, no el nombre que realmente salga sino el de Are- 

 tea ; mas Melas, vacilante y temeroso, no osa pronunciar este nom- 

 bre sino el de Ifita, la designada por la fatalidad y a la que su pa- 

 dre Lysiseos hace desaparecer ; Aristodemo, entonces, al ver que no 

 aparece Ifita, señala a su propia hija para calmar la furia de los 

 dioses ; Theon exclama regocijado : 



¡Al fin se cumple mi feroz anhelo! 



y Cleonte descubre el secreto estado de su esposa. Nadie lo cree. 

 Theon, que pudiera comprobarlo, es el primero, como se com- 

 prenderá, que lo desmiente y Aretea, que pudiera jurarlo, ha ju- 

 rado a Theon nada menos que por la Estigia, engañada por éste 

 algún tiempo antes, que jamás revelaré, por causa alguna, su ver- 

 dadera situación. Aristodemo. a quien de este modo Luaces sal- 

 va de ser un fanático lleno de crueldad, se lanza no sobre su 

 hija, sino sobre Cleonte ; Aretea se interpone y, por casualidad, 

 cae muerta ; Cleonte mata a Theon y Aristodemo se suicida. Es- 

 te desenlace, como dice Piñeyro, inunda de sangre la escena ; y, 

 sin embargo, no produce el mismo efecto que la misma leyenda, 

 infinitamente menos complicada y sangrienta. Aristodemo pier- 

 de toda su grandeza trágica y Aretea su condición de víctima infe- 

 liz del fanatismo patriótico, para convertirse ambos en juguetes de 

 un personaje abominable y asqueante que no tiene la más leve to- 



