MILANES, LUACES Y LA AVELLANEDA 159 



SU indómito Camagüey; y por eso fué una gran escritora porque 

 fué una gran mujer. 



La Avellaneda, tal como yo lo veo, tras el diáfano cristal de su 

 vida literaria, fué toda amor. Como Teresa de Jesús, llevaba en lo 

 interior un calor de misticismo que si en la seráfica madre se ex- 

 pande por el sentido de la devoción religiosa, en ella tiene dos alas : 

 el amor divino y el amor humano. Luego, la altanera soberbia que 

 le daban la aureola de sus triunfos inmarcesibles y su propio sen- 

 tido íntimo. Aquel orgullo indomable que salta tantas veces en sus 

 composiciones y sobre el cual nos conserva Piñeyro una anécdota 

 muy significativa. Era el solemne día en que Cuba, por conduc- 

 to de la sociedad habanera, ponía en sus sienes el lauro de la 

 inmortalidad. Un señor desconocido, sin estar en el programa, se 

 introdujo en la escena para decir un discurso o pronunciar unos 

 versos; el público protesta y le rechifla, y mientras ella, pálida de 

 ira, trémula por el coraje y la soberbia se ceñía, imitando el gesto 

 supremo de Bonaparte, por su propia mano, la diadema inmortal, 

 Piñeyro descubre en el pañuelo de fina batista que había llevado 

 a sus labios, una gota roja que señala la huella del martirio de su 

 boca. . . . 



No extrañaréis, pues, que en sus obras estén admirablemente 

 trazadas las grandes mociones espirituales. Especialmente, el amor 

 invencible, la pasión arrolladura, el grito supremo del corazón que 

 cuando ruge exaltado salta por encima de todos los convenciona- 

 lismos. 



La influencia romántica se dejó sentir en ella de modo extra- 

 ordinario. A pesar de su devoción por Quintana y Gallego, todos 

 sabemos que fué uno de los campeones del victorioso movimiento. 

 Por eso encontraréis en su obra la tiranía de los fuertes vencida 

 por la virtud de los humildes, la pasión de grandes príncipes des- 

 cender hasta señoras de mediana nobleza : el amor en aquel demo- 

 crático poderío que le dio la revolución romántica. 



La más grande de sus obras, la que dióla inmortal renombre 3^ 

 basta por sí sola para hacerlo inconmensurable, "Baltasar" tiene la 

 suprema majestad que cuadra a su asunto, el interés de un drama 

 moderno y el estudio de un carácter con tal maestría delineado que 

 ya lo quisieran para sí muchos dramas de la moderna escuela psi- 

 cológica. 



El último rey de Babilonia aparece tal como nos lo suponemos, 

 a pesar de haberse apartado tanto la artista de la verdad histó- 



