256 JUAN M. DIHIGO 



su licencia para abrir un establecimiento de educación, contaba 

 siempre con el auxilio de un profesor de latinidad, que sirviera 

 para completar la educación de los alumnos. 



En la primera Memoria oficial en que consta el cuidado que 

 tomó la Administración en el ramo de Instrucción Secundaria, 

 se ve igualmente el acuerdo de 19 de septiembre de 1603, clei Ca- 

 bildo de la Habana, en el cual se trató y conferenció sobre la ne- 

 cesidad de tener un preceptor de gramática que enseñara latín. 

 Las órdenes religiosas, continúa Bachiller, suplieron esta falta, y 

 en 25 de noviembre de 1613 se lee en otra acta de la propia Cor- 

 poración, que un religioso de San Agustín, por orden de su Con- 

 vento, había más de dos años que enseñaba, sin premio ni retribu- 

 ción, gramática a los vecinos. En el resto de la isla se encuentra 

 la solicitud benéfica de la iglesia y del capitán Sr. Francisco de 

 Paradas, creando la primera ScJiolatria entre las dignidades de 

 la Catedral de Cuba, para la enseñanza del latín. (Bula de Adria- 

 no VI de 28 de Abril de 1522, y Pastoral del Obispo White de 

 1525). Paradas mandó en cláusula de su testamento, otorgado en 

 Cuba en 15 de mayo del571, la fundación de una obra pía, en la 

 villa de Bayamo, a fin de que se enseñara moral y latín a los natu- 

 rales. 



El Ayuntamiento de Bayamo acordó pedir a la autoridad com- 

 petente, que se estableciera en dicha ciudad, un colegio de edu- 

 cación primaria y secundaria, con los fondos de la obra pía, pues 

 segvin informe que diera en 1842, el Síndico José Ramón Estra- 

 da, no quedaron más que dos establecimientos de educación, uno 

 de primeras letras y otro de latinidad, ya que era indispensable, 

 decía, el idioma latino para dar entrada en los claustros de la 

 Universidad, pues se leía en esta lengua en las aulas filosóficas, por 

 lo que pudo decirse que se enseñaba en latín, ramo secundario que 

 fué decayendo, excepto en algunos colegios, luego que se enseñó 

 la filosofía en castellano en el Seminario. La Revista Bimestre Cu- 

 li ana consigna en un artículo el gozo ciue le produce ver revivida 

 entre nosotros la no ya muerta sino sepultada lengua del Lacio, 

 pues si no faltaban personas capaces de saborear las dulzuras del 

 habla divina de los Tulios y de los Mantuanos, forzoso era confesar 

 que su número se iba reduciendo, presentándose como obstáculo 

 muy principal el detestable método seguido en su enseñanza, en 

 lo que se ha mejorado, por lo que no es raro, gracias a un sistema 

 sencillo y natural como el adoptado en las lenguas vivas, ver a ni- 



